第二回 乱入沙场惶恐极 竟道张良敬黄石 (第2/2页)
阿中看着这徒儿越发欢喜，遂又道：“你又如何解‘地为臣而持载之’？”
阿凫道：“于此境地，我虽只是坐骑，却于此句颇有感触。地为天之臣，臣为君之地。阳气至清，上升为天，天行健与日月，君主上达天命，下号社稷，阴气下降为地，阴气浑厚，因而地势德坤。日月有常于天，却无可离地之持载。我与刘邦上沙场几回，因其君主之风，甘为其骑、其臣，他愿舍命为民、为天道，亦是多次护我于箭雨枪火之间，所谓持载，支持者有之，承载者亦有之，蒙受恩德者兼有之，天之露无吝恩典，暗夜鸣雷，天光骤现，地取无上恒恒之生机，天亦无悔于竭力茫茫之给予。”
言罢，这一鸟一马默然一时。片刻后，阿凫又怯怯瞥了阿中，大了胆道：“阿中，先前我非巧言令色，来此境遇之前，我曾有好些年未得开智，体格不如旁人，时常早于他人倦了乏了，若是执意硬撑，便是一场大病。如今幸有你们诸位仙家与阿姊指路，且这躯壳虽为马匹，不若人言语方便，却着实康健有力，还蒙得刘邦照拂，使我驰骋一时。我只盼此非黄粱美梦，不然一遭酒醒梦空，怕是再不能自已。”
阿中默然，敛了桀骜神态，缓言道：“你说我等乃仙家，我等自是知晓你这生平。没承想调侃几句，竟触及你这伤心过往，倒是对不住了。我向来懒于安慰人，不如再多指教你零星片段可好？”
阿凫赶忙应答：“我自未曾有亦不敢有责你之意，只是我怕你以为照拂了个心不正言不中之人，觉着我污浊不堪，才解释一二。若是你愿提点我多些，我定是求之不得、万万分感谢的。”
小凤凰听后一展愁容，焰尾一摇，便又晃出了那上古神书。由前至后又翻了一页，只见古书金光字样显着：
【素书·安礼章】
同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相窥，同巧相胜。此乃数之所得，不可与理违。
阿凫恭谨阅之，问：“此乃《素书》旁的原文段落？”
阿中答：“正是，正是。待文如待人，众人所容，盖于己上下所差无几。往来俗人，遇繁者避之，遇简者轻之。是故至于此段，凡览者无不哂笑，人尽笑曰此非天书，倒似是儿话。殊不知待人识物，无不因自身心念所起。三凫小儿，此段你作何解？”
阿凫随这刘邦许久，虽未曾谋张良几面，亦常闻兵卒私下慨叹那子房军师上知天文，下晓地理，如此贤才，丹心一片，必乃德智双全之人。张良奉此《素书》为天赐神书，定是字字句句值得当真，又是字字句句不得当真的，因而见字而忘字，见句而舍形，真意方肯出，须当谨慎以待。如此想来，才揣测一二：“心中江山千古，词中碧海蓝天；心中烦琐嗔怪，词中斗角墟骸。至于沧海川流，抑或是宙宇天汉，皆是君子所见，然人各有道，大道于己而各异。我乃俗人，不愿现过多愚昧之象。”
仙客听之，道：“无须多现，你便于此先贡献一解：书中所言，同美相妒，同艺相窥，其义相似；又有同类相依，同类之义明明大抵与同美、同艺一致，何故由相妒、相窥转为相依？”
阿凫忖之，曰：“性之分毫差池，其意成千里之距。吾试想来，若有英俊男儿二人，胸怀壮志，为国出征，俱为士卒，此为同类，身处乱世沙场，生死由命，敌军夜袭，马嘶人竭，势必彼此相依；战胜归来，有美人兮，国相之女，红裳雪肤，堂宴相见，其父意欲招得好郎婿，此时俊杰二人则转为同美，相竞相妒；而后君主重才，命大将培育二人，舞枪弄剑皆不分上下，由此暗自比试，此为同艺。然七年之后，兵事再起，重为同类，惺惺相惜，征战沙场。如此可得，性质可转，至于其中度量分毫，微妙至极，且观局势。”
仙客以为妙也，便令阿凫再作三解：同仁相忧、同爱相求、同气相感。
阿凫道：“此三者颇有动人之态。世间之人，凡夫俗子，谁人不苦？即便得三六九鼎之势，纵然有千万般风流倜傥，一如歌舞楼台升平，佳人莞尔在侧，终不抵生死老去之痛。痛而明晰后，回首再望这火树银花走马扬州路，竟疮痍满目，视红颜如见白骨，见沧海流为桑林。一时间，种种‘如是我闻’倒仓皇得沦为笑谈，竟无瞬息不变，更莫及永恒。于是仁者慈悲，知其不易，悯之忧之，如遇同仁之士，他入泥淖，仍忧及他人，于是安然如释，重负同担，此番世间温柔恐已至极尔尔。”
阿中凰儿听着高兴，放了些许火星，以此鼓舞，问他道：“同爱相求，何以为爱？凡间有良才作一词宝，名曰《康熙字典》，其中《正韵》于‘爱’作解，‘仁之发也。从心旡声。又亲也，恩也，惠也，怜也，宠也，好乐也，吝惜也，慕也，隐也’。你且说说仁与爱究竟有何关系？”
阿凫答：“仁爱相依，然仁乃大义之上再添悲悯，无关风月，冯虚傲礼；爱乃怜惜之上再求相见，克己复礼。仁者，虚也，近道；爱者，实也，重德。”
阿中道：“是了，因而同爱相求，慕以诚待。阿凫快继续作解，你方才说，同气相感令你多有怀想。我天界之人，尚有几位因参不透这同气，被罚来人间食烟火，蹚苦海，此为玄机也，我盼你解几句来。”
阿凫莞尔：“蓑笠提剑而行，至山穷水尽末路处，再出一客，你我二人素昧平生，萍水相逢，抬眸凝视竟灵犀一动，暗流涌动中恍若隔世重逢，倘若无我，卿又如何？再有秋风萧瑟，离北鸿雁乍然而起，木栅门外银杏一夜骤黄，万物何故齐心至此，无人可解。大抵气机所动，谓同气尔。气机一投，灵犀点点，冥冥相通，如此而已。”
“至于人间，黄石公示张良，有子房兮，定非孤身一人，同仁、同爱、同气者，自当如万灵之辈，道召德和，山呼海应，百鸟齐鸣，百花奉蜜，此为天地感召之果，无可强求。想必如今子房见汉高祖，便亦算得一知己。”
阿中喜，因这凰仙深信严师出高徒，息兴止动，方可直曲调暴，化妄散为无量正心，遂只在心中夸他好几来回，面上和淡带过。
这一鸟一马欢欣之际，周围喧腾起来，原是汉五年正月，决战在即。仙客忙地念诀将阿凫送回马厩，士兵后一步便来牵阿凫而出。刘邦拍了拍他，一跃而上。汉大军三十万精兵良将，兼以雷霆坐骑，以龙虎之势，浩浩荡荡，刀光剑影，一路歼楚，血雨腥风，无以名状。阿凫历这几月余，已渐习生死消亡，只不过楚军汉军那淋漓鲜血，次次滋脸，阿凫仍觉这寒天热血，着实惊心。谁人不是以命相抵，只求家国千秋？谁人又不是血肉之躯，渴盼生存？然唯向死而生，仅此一解耳。人生百年，弹指之间，若身以殉国，万死不枯，倘我亡于今朝，家国雄起于明日，亦是死不足惜。
冻天寒地，四面楚歌，阿凫看汉军大胜在望，豪歌摄敌，不过人人悲喜交加，古树千年，年轮回转，早已不似嫩苗于世有盼。
霸王分尸于楚，再无项羽；刘邦三让称帝，君临天下。姬三凫此行有功，好吃好住有之，训练实战亦有之，如此便以骏马身份，又活于人间八九载。马生琐碎，其中食草之欢，拉练之趣，我不一一；他倒也自在安然，铭记本分，日日夜夜对古书深思，藏精仙客心情好时便又来指教他分毫。
后来一日，张良随刘邦退至济北，刘邦指了日渐年长而无缘战场的阿凫于他。随张良偶尔野地散心，阿凫颇为满意。相伴一路，阿凫觉得此人甚好，虽因体虚身弱不似刘邦等武将豪迈洒脱，然其心纯净透亮，其性不羁逍遥，心谋天下而不贪，笔点江山而无求，对阿凫亦是照顾有加，未因他畜生之身便薄以待之。
行至济北，张良得空时便召众兵卒候于草木葱茏溪流旁，驻扎休憩，自己则常领了阿凫只身前往谷城山。平野悠悠，山麓郁郁，阿凫由着张良七拐八拐，早已洞悉张良心事，于是几番找寻无果后，唤了凤凰出来，让阿中告知黄石公所在何方。凤点迷津，马引前程，张良感应这马儿似有所指，便任他驱驰前往，果不其然，马儿于一正色黄石前止步。张良抚了阿凫前额，自先下马上前。
藏精仙客徘徊着，向阿凫道：“你可能见黄石公？”
阿凫老实作答：“若是指这半人高黄岩石，确是能见的。”
阿中道：“你可有趣，我自是指那老小儿。”
“他既已化作黄石，我又怎能见他人身？我非神仙妖精，并不知如何见他，”阿凫知他这凤夫子刀嘴儿软心儿，定已欲启发他一二，只不过要他自先悟上一悟，“我知二郎显圣真君法眼通透，又知斗战胜佛火眼金睛，可我肉身之躯，欲念频生，眼前事物尚且不察，何以越物境以遨游？”
阿中答：“心所摄持，而住一境。眼前境遇，五感误以虚当实，加由爱恨贪痴，滂沱情欲求诸其间，是故为心念所困。却不知万般流转，缘起性空，若以顽心相看，则万物徒有其表，稍幸者不过外象浮华；若以明觉相待，观世音以察，则渐得其要，识其本性而不惘。那偏了缘凤珠于你体内，助你洞悉世事圆通，你且试他一试。”
阿凫听之，乖巧瞑目，阿中落他肩上，亦合目助之。姬三凫察得肚脐下方灼热难耐，气流翻滚，烫得他几欲睁眼作罢，藏精仙客便以火尾及时扇之，阿凫怕这凤儿将他马体焚毁，只得先耐着。原以为闭目则两眼抹黑，此时却见得赤红一片，此种赤色，无半分相思红豆之踏实娇柔，而有金明流注其间，好似那红孩儿夺了哪吒小儿的乾坤圈，于水帘洞门口欲找那大圣耀武扬威；阿中知时机成熟，便将他中昧之火一输，顿时，阿凫感到腰间酥露流转，凤珠得那火越发烧得旺了，然那难耐滚烫倏然而逝，取之以究竟清凉贯彻阿凫颅顶。
于是时，阿凫睁眼以视，见那黄石之中竟有一盈盈老者，面若童稚桃花三月天，发似玉树琼枝寒九天，冲阿中阿凫颔首行礼。张良静默立于黄石旁，阿凫见他眼中分明噙着点点泪光，不禁想，留文成侯尚且如此，何况云云不得志未得道众生呢。
阿中唤了古书现身，同阿凫道：“你可记得《素书》首章这一段？”
书中赫然：
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。
故潜居抱道以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
阿凫道：“近些年，日夜只学了这些，实是难以忘却。”
阿中问：“如何作解？”
姬三凫反问仙客：“每每读书至此，只感惶而惴惴，不忍再读。若为人身，我定当披衣而起，望月踌躇，怀古涕零。阿中，我心下犹疑，我可配得作解此文？似是蚓盼成蛟、草兔慕月，潦草简文，岂不荒唐？”
阿中笃定：“痴心妄念，如痒似挠，世间荒唐人不少，亦不多你一人。你自顾心安，感念黄石公，怀敬以解即可。”
于是阿凫作答：“谦谦君子，得道明达。‘潜居抱道以待其时’，卧龙潜居，青云之志，愀然坠矣。胸中云涌，倘若天机不露，可笑而已。然何谓君子？‘宁为玉碎，不为瓦全’，为玉折损，诚然乃大丈夫之风也，不免可惜；如今倒是有另个想法来，瓦砌高墙，随他去吧！玉藏土中，静待其时，何必碎哉？潜居之时，古文群览，无关落寞，再有圣人之言与清风明月之流不离不弃，何妨徒留晃晃几十载？种种前提，乃抱道在己，若山居某日，晨起忘道，再无翻身之日，即使他日得用，亦非玄机所纳。”
“至于‘如其不遇，没身而已’，济北黄石公，大德修士也。于其智，凡我无从揣测。炼己炼心，一番动荡，了无生死。于此，他告诫张良，非人人有幸抵达彼岸。倘若无门，自当泯灭。”
仙客忖道：此生良善，更亦可教，复又问他：“你倒同我讲讲，此种幡然，何人能著？凄清至此，究竟苦楚，向死而生。历经何种绝望，得此作答？”
阿凫眉心紧缩，此千里马之躯落下泪来：“阿中，你似在问我世间到底有哪些个绝望。我自觉得，约莫两层，一层清晰明了，一层以为模糊混沌。”
“其一，末等绝望，乃彻底无望：颠簸流亡，夜无明月，春无清风，无问昨日，不求来生，此乃壑底斑驳，再无前程。”
“其二，旁的绝望，乃天赐希冀，又倏然收瑟：华色桃花，流水在旁，桃花流水，然溺水而亡，娇花葬人；春望关关，啾鸣雪落，坚冰渐融，然失足沉冰，永驻凛冬；告老还乡，孩童嬉逐，暖食青团，然孤冢菊花，春秋不等，故人不复。如此种种，乃晨曦之凉，即见金乌，恍若得助，不承想寒寂先来，邀落幽壑。此番零落，愿无来日。”
“‘是以其道足高，而名重于后代。’温暖至极，怕是全书独一句含情之言！天地无情，究竟智慧，只无悲无喜可抵，终不过，菩提现泪。不免微笑，济北黄石公，还是露了凡夫俗子之情，他恐张良于世心寒，竟禁不住留下此句安慰之言。诚然，此种安慰无愧于道，只是不免糅了怜悯，好似捣药玉兔偷揣蜜糖，只盼他人心安。是了，济北黄石公，原就是他所作此书，却离奇得脑中全是张良。一十有三年的光景，炼己为石，若非来路无痕，若非去路望断，若非悲哀瞥见无处容身，何至于此？”
阿中答：“解得好！不过阿凫，济北黄石公，泯灭涅槃，倒是幸事。”
正当时，阿凫忽感一阵天旋地转，这般眩晕近十年未出，倒还是异常熟稔。
阿中道：“不好，这马生怕是时辰到了。我等须起身前往下一境地。”
阿凫勉力支撑，道：“你再等我一等，我去与我那万岁高祖与这千古张良道一道别。”
阿中自是允了。张良得高祖之允，便转身命兵卒小心搬起那黄石，欲请黄石回居所，建祠葆灵于他。刘邦张良二人却见这千里良马疲态而来，伏身垂首，知正是分别之时了，便疾步至阿凫身旁，却见他缓缓合了双目，眼角几滴泪花。
于阿凫魂魄脱身之际，藏精仙客用烈焰火尾点了古书，一时滔天大火，烟雾缭绕，凡人无所见之只因未识得虚像真由，便于此时空遁隐间，苍老消亡。古书灼灼，前程于是尽往矣。