后记：天帝会帝舜九嶷山，黄龙僭越无道遭斩 (第1/2页)
　　
　　天帝回天庭，示意众神不必追究冤气变化之事，同时也没有收回风后大鸿等人管理天界事宜的权力，布置好一切后，失踪于天界，众神寻遍三界无果。
　　
　　人间，大禹得天界众神帮助，淮水赤尻马猴之乱平息，治洪进展迅速。后经数年，终于战胜大洪水，禹的声名达显于天下，深得人民拥戴。
　　
　　话说帝舜晚年携娥皇、女英二妃巡视南方，以观其治下江山。
　　
　　巡至洞庭，偶感当初洪水滔天，四凶危害，淮涡水乱，民不聊生之光景。又与当今四海升平，万物荣生景象比较起来，觉此生之不易，生非常豪情。
　　
　　帝舜正心中感慨，欲对娥皇、女英抒发时，天空骤然暗淡，风雷大作，虽无阴风阵阵，却有霸道雷鸣。舜大怒，抬手指天，言道：“朕在此，何人？欲何为？速来。”
　　
　　“不愧是人间圣君！镇静沉着，胆气亦是非常！是孤来找你，孤乃上界天帝，欲请尔往九嶷山一叙，可否？”来者竟是失踪已久的天帝。
　　
　　“有何不可，不过暂请稍刻，朕与两位贤妃说一声。”帝舜对着空中模糊身影道。
　　
　　“不必了，我们现在就走。”天帝见帝舜答应，不待帝舜反应，立即施为，强行将之掳走。一旁娥皇、女英只闻听帝舜怒吼“你——”后，便失了帝舜踪影。
　　
　　娥皇、女英因与帝舜分别，遍喊无音，心中惶恐。此前曾闻听那个声音似有提及九嶷山，二妃遂匆忙赶至九嶷山。至九嶷山时，她们并没有发现帝舜踪迹，想起与帝舜在一起的幸福时日，悲从中来，二人一路扶持，凄然流泪继续寻找帝舜下落。
　　
　　某日，她们寻至湘江，娥皇、女英因长久没有获得任何有关于帝舜的音讯，加之帝舜最后那声怒喊，猜测帝舜或遭不测。又见湘江水流，滚滚不知何方，感此生已无意，便携手投了湘江，以期追随帝舜于黄泉。
　　
　　因二贤妃一路寻找所洒下的眼泪蕴含了对帝舜的无限思念，扰动了天道庇佑灵物规则，竟成长为一种浑身带有点点泪痕的竹子，后世人称之为涕竹。此竹能纳天地灵气，有土民用此竹加工作药，治外伤尤佳。
　　
　　帝舜突然失踪，人间百官不宁，然国不可一日无君，无奈之下，人们遵从帝舜选择，推举威德盖寰宇的治水功臣大禹作为帝舜接任者，由此华夏进入了大禹时代。
　　
　　后来，大禹儿子启将其父大禹选定的继任者益赶下台，由他取而代之。从此中国进入了“家天下”时期，禹的父亲鲧也渐渐名显后世。
　　
　　此间，却另有一故事，话说启某日与大臣商量评定武观事，因身子困乏，于大殿中寐了一会儿。期间，神思恍恍，生一个怪梦，见一黄龙盘于大殿，欲言又止。启觉怪异，便问之何事。
　　
　　然黄龙却飞向高空，口吐人言道：“吾乃尔祖父遗魂，名鲧，因时间紧迫，有一事嘱托于陛下，汝为天下帝王，当可下令今后酒著、器鼎等刻饕餮纹，以还吾大愿，切记，切记！”
　　
　　言毕飞入高空不见。
　　
　　后启醒来，觉此事奇异非常，然又不便与大臣商议，遂不经礼官，擅自诏告天下，要求天下酒杯等器物皆刻饕餮纹，以显贵族威仪。
　　
　　且回说鲧化身黄龙，被天帝放出以助人间治水之后又如何了呢？由于淮水赤尻马猴兴风作浪，此结局已另有表记。
　　
　　那一天，黄龙闻得皋陶征四凶兽凯旋而归，黄龙对天大哭。而就在这数日中，赤尻马猴不知为何，束手待缚，被众神镇于淮水。闻得此讯，想起从皋陶那边传来的一句话：“世间事，神间事，神嬉，人死，神怒，人死。你救人，你死，他救人，他死，救人，谁能不死？”觉其应当伴饕餮等一同归去，是以在后来治水中，黄龙罔顾律条，于龟山私设太牢祭奠妖王无支祁，犯下大罪。因其既不属于神明，又不属于人类，被判妖斩之刑，魂落斩妖台，一缕龙魂亦不知归往何处。
　　
　　
　　
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