19.淮水冤气势冲云天，六耳现身偷盗天命 (第2/2页)
　　
　　“泼猴，真邪性难除，敢在此撒野！”声宏大，摄人神魂。六耳闻之，急退。定睛观之，金铃前有身影，一老者骑于牛背，挥拂尘，有霞光闪闪，降于无支祁尸。尸本凶狂，然迎霞光，闭目敛威，金刚琢化金铃穿猿鼻，归混沌而沉。
　　
　　这猕猴见那身影若道祖，惊骇转身，疾上潜，逃匿。然四方水性变化，稠固，动弹不得，直吓的泼猴神魂皆冒。那老者上前，拂尘轻扫，若银河灿烂，浩瀚辉煌，妖猴只觉周身疼痛，神魂若噬咬，痛极，欲呼吼，则无声可泄，闷疼无比，生不如死。
　　
　　“大胆妖猴，天命岂可窃，今小施惩戒，速退！”老者斥曰，再挥拂尘，水性归流生巨力，似岱宗之势，斥退妖猴。
　　
　　六耳猕猴受力吃痛，眼前昏暗，狼狈出水，待稳住身形，那龟山淮涡已平静。这妖猴，亦奇妖也，法力涛涛，神通无边，何曾遭此窝囊。自认方才水中，不能尽力，此刻更逞凶性，毛发皆张，欲凭手中神珍砸烂龟山，隔断淮涡，以平心中恨。半，止。
　　
　　这猕猴，方逞凶威，忽生感应，遂聆音察前后，知若摧山隔河，必致祸难加身。禹之威，无支祁乃前车之鉴。妖猴虽有神通，然言之胜无支祁，则悖矣。二者手段相近，难分伯仲。且夫无支祁有威仪，千里群妖受其节制，此犹不能胜禹。今孤身一人，若行此狂悖之事，必致人间豪杰怒，而若为禹知其乃盗宝者，诸般恶因加身，必为三界共诛，不死不休也。
　　
　　了悟后果，六耳猕猴冷汗涔涔，惊惧后怕，自语曰：“真凶险也。未知那老者谁？莫非离恨天之主否？且那刚琢好宝贝，用于镇锁马猴尸，真暴遣天物也。惜那老道施了大手段，吾取之不得。痛哉！痛哉！”这妖猴言之痛恨处，捶胸顿足，咒骂连连，言语甚是恶毒污秽。
　　
　　离恨天兜率宫，太上道祖有感，轻抚拂尘，如拭尘埃。道祖者，象启原始，炁涵太清，世间唯赞颂名，无言语之污骂。这妖猴竟为一己之私辱太上，真个是目无纲常，背道离德之徒也。幸道祖胸藏万宇，不与计较。惟自语曰：“好泼猴，妖邪顽劣如斯，须知此生因后世果，今世盗宝窃命，果报虽皆由汝辈马猴受之，未知后世他化石猴出，那猴头能放过汝否？”道祖摇首，挥手掷出一金铃，但见一道飞光入龟山足，俄顷又一道飞光出，登高天。道祖手拂登天飞光，语之曰：“刚琢易归，只这物事又因之牵扯公案。此番大道更替，吾涉之太过也！”言毕，道祖阖兜率宫门，隔绝诸天因果，数千年不临凡尘。
　　
　　道祖阖宫门，逢禹治水将功成，帝舜德治恢宏时。西方有神主，曰西王母，居昆仑，云华夫人之母也，尝阴助禹治水。见人间归清平，百姓安乐，遂遣使授天下地图，以助虞舜盛世，后传之于夏禹，禹藉此终定九州。又献白玉环、白玉琯，以敬舜德广布，治太平盛世。