13.燧人遗魂叹言祝融，战神止怒平消干戈 (第1/2页)
　　
　　祝融，炎帝苗裔，《海内经》载：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。后炎黄争，有熊得天下，祝融归轩辕，为重黎弟，名吴回。时重黎居火正，而后共工氏作乱，使重黎诛之，不尽，获罪，复使吴回居火正，称祝融。
　　
　　此刻，常羊山中纷乱，巨石滚滚，百兽皆匿，然氤氲裹绕，又难辨内中详细。祝融勉力求生，奈何刑天势强，险象环生，数迹于生死之间。
　　
　　“吾命休矣！”祝融逼至绝境，心中悲叹。想他炎黄之后，为圣道奔波，从不惜命，后封神位，以彰其德。受位以来，敬天道，以匡扶三界为己任，未曾懈怠。今冲冠怒发，只为人间除魔，还人间圣道太平。怎知为妖魔算计，逢此厄难，命在旦夕，思及人间前途未卜，又感刑天手中利斧肃杀冰寒，悲意上涌，竟有几滴火神泪滑落。
　　
　　火神有泪，不思其玄，但闻其悲。火，至阳也，泪，至阴也，至阳生至阴，极也。刑天见之，忽感沧桑悲凉，止干戚，退数步，竟肃穆跪地，对祝融曰：“臣下拜见燧皇。”
　　
　　燧皇者，燧人氏也。昔有三皇，曰伏羲、神农、燧人。《古史考》载：太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。有圣人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号日燧人。
　　
　　怪哉！刑天所拜者，祝融也，何称燧皇？
　　
　　“刑天，汝困此千年矣，风采依旧，猛烈不减当年，祝融竟被困厄至此。火神泪，火魂也，吾遗留人间之精魂，今归此子否？得见汝战神威，果如伏羲所言，命数之理也。”祝融身前，一缕清烟藏浩然沧桑，若人形。火之宗祖者谁？燧皇也，祝融居火正，续火德，承燧皇之志，得称火神。故其至情至性之泪方可纳燧皇一缕精魂，惜祝融此时浑噩，无所知也。
　　
　　燧人氏，上古天皇之尊，一律精魂，刑天虽有猛战神之称，亦心怀恭谨，绝无造次。但见刑天屈身跪曰:“不知陛下至此，有何训示？”
　　
　　“训示不必，吾仅一缕魂魄尔，汝乃人间战神，岂敢妄言训示，惟一事相求尔。”燧皇略躬身曰。
　　
　　“燧皇功德千秋，吾莫敢不从。”刑天见燧皇如此，愈加恭敬。
　　
　　“今世之争，吾问之不贤，汝无惑？”燧皇笑而问之。
　　
　　“天皇之尊，问之，乃吾幸也。虽惑，吾却知陛下必为苍生计，故惑尽去矣。”刑天理所当然。
　　
　　“吾所求，祝融也。祝融不可殁于此。”燧皇忽沉默，视远方，若自语又似解惑，喃喃曰：“炎黄之争，非争也，续也，以光大三皇之功，制万世之业也，故祝融志之，走神农归轩辕。而今，洪祸滔天，非常气象，示天道有变也。伏羲曾言天帝避世，虞舜代之，禹功成，五帝后，夏家天下。然也。”言毕，燧皇精魂再生变化，终化一缕青烟，消散于天地间。
　　
　　刑天闻燧皇语，沉思良久，见祝融浑噩依旧，遂盘膝而坐，望龟山自语曰：“大道更迭，无情也，无情也。”
　　
　　未几，祝融神识归，本道命归黄泉，怎知仍在常羊，但见恶神刑天闭目，置干戚一旁，悠然自得。忽，其双目微动，一声叹息，曰：“一别千年，前翻干戈，吾恨已消。吾与汝，并无难解之仇，但恨汝背主也。”刑天执斧劈身旁巨石，得石椅，邀祝融叙。
　　
　　祝融见刑天不知何故，前后大异，心中惊疑，然思及彼此犹存同僚之谊，度不相害也，故与座。“吾非背主也，帝令也，大道更替之理，受帝之托尔。”祝融坐而答刑天。
　　
　　“昔吾不听帝言，与轩辕争，败，困厄千年，今人世沧桑，恨已无从来。唯觉大道无情，更替无理。”刑天侧身，望龟山，忽沉默无言。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）