四、少女 (第1/2页)
　　
　　吴归还是被山林中的鸟鸣声吵醒的，他并不反感这些鸣声清脆的小生灵闹出的动静，他觉得很放松，很平静。他伸手扯过狡的皮毛，并没有解开绳子的束缚，而只是懒洋洋的将其抱在怀中。狡的皮毛很厚，而且不沾露水，在寒凉的山风下，是极好的保护体温的被褥。
　　
　　如果忽略掉皮毛上的鲜血和腥气的话。
　　
　　天光熹微，亿万道阳光剑一样穿过层云，洒向地面，金红晕染的阳光平静的舒展身躯，将光与热，力与美带向人间。连天缀地的云海翻起波浪，边缘镀上一圈油润、炽烈的红光。
　　
　　深谷上有一片直连天垂的重云，它被阳光点燃了，像金灿灿的熔铁，辉煌的插进深谷中，奔涌的江流反射了它带来的光，衬得江流也像是一川熔融的铜水。金红色的辉光安详的随着水流波动，这水不像是水了，像是一种粘稠的半流体，江心极静，磨镜般平顺的滑了过去，江水的边缘拍打着河岸，炸出道道金铁相交的轰鸣。
　　
　　吴归看着接天的云海和熔融的江流发呆，在前世，这样惊艳的奇景并不多见，但在这里却俯拾皆是。他用剑拨开残火，取出热气腾腾的烤肉，砸碎外层的泥包，取出煨熟了的肉，撕开一块放进嘴里嚼着，这肉没什么腥气，只有股鲜甜的肉香，吴归吃的兴起，三下五除二就吃了个干净。
　　
　　他又走到江边净了手，掬起捧江水喝干，今天早上起来，他觉得心里很宁静，很快活，那深覆于心的压抑轻减了不少，并且在冥冥中，心中有个声音告诉他，自己在剑道上的实力又有了些进步。
　　
　　那是道境的气息。
　　
　　在穿越前，吴归的实力在当世也已是位列绝巅。法、术、势三剑皆通，道境的大门只差一线，但这一线之隔对绝大多数走到这个地步的人而言都是天堑，吴归也不例外。
　　
　　他九岁握剑，再九年三剑皆通，每三年就走通一脉无数惊才绝艳的天才都无法翻过的绝巅，并能在绝巅之上再出新意。法、术、势三脉并无真正的高下之别，三脉剑都不缺乏惊世之才，前日将凶兽一剑枭首的【白虹贯日】就属于术剑一脉，是太史公所录与战国策所述的【刺客剑】上的辉煌明珠。
　　
　　余下【彗星袭月】与【苍鹰击殿】两式杀剑，吴归也会，但用的最熟的，却还是【白虹贯日】一式。没有别的原因，在十六岁时，他用这式剑刺穿了仇家的咽喉，割下了灭他满门之人的头颅，然后将其悬挂在古武世家的门口，用堂皇明正的剑光，洗刷了压覆己身六年的深仇。
　　
　　那年他十六岁，便已名动天下。
　　
　　再三年，他势剑皆通，自此可以剑借力天地。三年里，他受过数不尽的明刀暗箭，但他每一次都能如有神助的用手中的剑搏开一条生路，将冷锐的剑送进阴私小人的咽喉。那是他搏杀最多的三年，每天几乎都穿着衣服，握着剑柄睡觉，睡觉时也绷着神经，那时旁人总说，他的身上有着洗不干净的血痕。
　　
　　有仇人想杀他，有想暴得大名的刺客要杀他，有被他揭露出见不得人事情的官员想让他永远闭嘴，还有武疯子要和他打架，古武世家内傲慢又愚蠢的老顽固中有的人也想让他死。他太年轻，剑又太强，品性刚直，总是直愣愣的撞破一切缠结上来的蛛网、隐晦的阿谀献媚。看似不可跨越的高山在他面前垮塌，想要握住他的人反被剑锋所伤，他不属于任何人，他只属于自己。
　　
　　所以，总有人想杀掉他，一片意志的绝壁是最让人心生绝望的事，无从借力，也就无从下手，面对无从下手又掌握不住的人和事，最好的处理方式就是杀掉了事。
　　
　　他不要名剑，因为最平庸的剑在他手中也能挥出神妙的剑光；对珠宝美玉视若粪土，温软的销金窟无法腐蚀他的意志与精神；也不要美人，无论是怎样的美人，他都视若无物；权势是做事需要才握在手中。他的无私让人心生敬畏，他的年龄也让人心生轻视，所有觉得他会死的悄无声息的人都错了，他站到了最后，将剑锋送进了他们的咽喉。
　　
　　那年他二十岁，宣布自此归隐山林，归山时手中无剑，可前来围杀他的刺客却没有一人敢于对他出剑，因为曾经被他救下来的人都前来为他送行，手中握着锄头和铲子，拿着土制的武器与火把，被救的人汇聚成了茫茫人海，簇拥着他向山中走去。茫茫人海之外，与他一同成为传说的前代老人为其护法，送其还山。
　　
　　二十岁，掷剑还山，天下传名。
　　
　　他二十一岁时，有神明破封，祸乱人间。他仗剑下山，借力天地，融法剑与势剑为一身，以天雷为引，连出九剑，斩杀失去神智，祸乱一方的昔日正神，承下弑杀神明的因果。弑杀神明的那日，战场上连下了三天猩红色的雨，雷光与烈火燃尽了整片战场。
　　
　　自此，再也没有人妄图杀他，一柄锋利到足以弑杀神明的剑被握在一个剑心极韧之人的手中，这对天下，实在不能不说是一件极大的好事。
　　
　　自第一个三年通晓法剑一脉以来，吴归就知道，所谓法剑，并非术法之法，而是道法之法。法剑与势剑之间有微妙的交融和汇合，但又不完全相同。如果真的要分出一个差别，那么法剑就是以施剑人为主体，引动天地声威，法剑之法，既是律令，也是导引。
　　
　　譬如昨日夜晚舞剑时剑身燃起的烈火，那就是法剑的小小应用。法剑的使用，声势可大可小，灵气消耗可多可少，都凭用剑者的心意决定。
　　
　　而势剑不同，势剑之势，在“借”之一字上。引动天雷，不是人能施展出天雷的威光，而是他借助了天雷的威势。可借助天雷之声威是不足以弑神的，神明本身就是天生地养的万物宠儿，又在后天接受了人们信仰的供奉和支撑，所以，当日弑杀神明时，吴归实际上藏了半式剑没有让人看到。
　　
　　
　　
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