第三章 养鬼邪术 (第1/2页)
　　
　　很久以前，有一则轰动一时的新闻，双贺发生了一起红衣女童离奇身亡的命案。一名年仅6岁的女孩被吊在老家的房梁上身亡，双手、双臂、腰部、双膝、双脚五处被捆绑，绳子打了特殊的结扣，由手腕处吊起捆绑至房梁。身着大红色的裙子，头上有针孔，脚下坠着一个秤砣。
　　
　　当时，视频一经发布，关注率极高，各路人马大讨论，修行圈子里也热闹非凡。网络上涌现了很多大师现身解答，基本中了七七八八。无非是两种意见，一则养小鬼，二则炼邪法。
　　
　　认为是养鬼之人多半觉得，选了十五岁以下的童子，离地一尺以秤砣坠魂，魂魄不能随土而遁，刚好收了魂用于养鬼。其实，普通养小鬼不用这么麻烦，无需专门去杀一个人来养。
　　
　　一般来说，欲养小鬼，只需在坟地上或者意外现场进行收魂即可，也有取一个12岁以下暴毙的儿童的指骨或者骨灰，从而进行招魂聚魂的。
　　
　　收魂的，需要为小鬼做一个偶身，比如木头雕刻二寸六分高的小人，或者小孩子的瓷像，也可以扎成稻草人或者纸人，将收来的阴魂寄托在偶身上。取指骨或者骨灰者，需要做一个小型棺材来盛放，然后进行招魂，将招来阴魂聚在小棺材里面。最后，供上净水饮料和吃食作为祭品。
　　
　　此法养小鬼，多半是为了得到阴魂耳报法，也有专门拘役小鬼卖给信众养来求财的，多数人七天或二十一及会有感应。
　　
　　认为炼邪法的相对而言，比较靠谱。该女童必定为八字纯阴的命格。该命格之人往往大起大落，虽然命运并无特异之处，但其魂魄却是旁门左道修炼法术的好东西，对他们而言，是大补之物。
　　
　　人出生时的年、月、日、时，各由四个天干和四个地支组成，即四柱，也叫八字。如果八字都是由属阴的“干”和“支”组成，就叫做“八字纯阴”。
　　
　　中国古代以天干、地支纪时，奇数为阳，偶数为阴，十天干中“甲、丙、戊、庚、壬”为阳，“乙、丁、己、辛、癸”为阴。十二地支中“子、寅、辰、午、申、戌”为阳，“丑、卯、巳、未、酉、亥”为阴。纪时的时候是一“干”配一“支”，六十年一个轮回，也叫一个甲子。
　　
　　女属阴，女童的老家基本无人居住，人烟稀少，加之年头久远，阴气积聚。将吊在其老家的房梁上，加重了其阴气彭发，加上八字纯阴，必为至阴。女童周身被捆绑，等于受到了非人的虐待，死前必定遭受了极大的痛苦。死前遭受的痛苦越大，死后的戾气也越重。身着大红色裙子夭亡之人，必成厉鬼。充满戾气的至阴厉鬼，力量极为强大，极阴极寒。
　　
　　女童身上有五处被捆绑，分别打了五个结，应该是运用五行捆灵法，和茅山五行捆妖锁一个原理。取五根绳子，打上五行锁灵结，即东木结、西金结、中土结、南火结和北水结，通过五行来束缚魂魄。人死后，魂魄会逐渐离开自己的身体，为了避免魂魄飞散，用此法将魂魄留在尸身里面。
　　
　　头顶的针孔无疑是，对于炼法之人，魂为先天化生，有用。魄为后天所生，没有用，所以需要锁魄针将魄锁在身体里面。秤砣便是坠魂砣了，三魂七魄被捆在身体里，以锁魄针锁住其魄，秤砣坠魂，将三魂从脚底泄出，叫做泄魂。吊起来是为了方便取魂，三魂一旦离体，地魂很容易遁入土地，生魂不全就无法炼魂了。
　　
　　由此看来，杀人凶手极为强大，应该是是为了延续生命，或者修炼到某个境界，需要补气。哼，旁门左道，道门败类。天道循环，因果不虚，善恶自有业报。
　　
　　道教作为中土土生土长的宗教，源远流长，信者无数，很多朝代也是作为国教存在，其中尚有施用禁术邪法的败类，实乃阴阳。正如南洋一带，巫师亦有白衣法师和黑衣法师，后者下降，前者解降。
　　
　　近年来，养古曼童的人开始多了起来，古曼童又叫做金童子，与养小鬼有所不同，小鬼是法师拘役来的灵魂附着于人偶身上，而古曼则是自愿进驻与人偶身上，受人香火。古曼童号称是皈依过佛门的小鬼，受过白衣法师或者僧人的加持，属于被佛法净化过的小鬼，自愿进驻人偶修行，等待投胎转世的机会，顺便保佑供养者。古曼童是男童，古曼丽是女童。
　　
　　相对小鬼而言，古曼是善良的鬼魂，法力也没有小鬼大，供养者不该对其有所索求，多以供奉香火为主，须常怀慈悲之心，带着古曼童一起积德行善，古曼童都是早夭的小孩子，没有智慧，你正他就学好，你邪他就学坏，等到古曼童投胎转世的一天，功德无量。
　　
　　乍一听养古曼还可积累功德，还能得到保护，是个相当不错的选择，其实错了，古曼童虽然是皈依过的小鬼，但毕竟是阴灵，人鬼殊途，阴气重了自然会影响个人的气运或者健康，在不断和古曼交流的期间，自然阴盛阳衰，此消彼长。倘若没有特殊情况，阴灵还是少惹为妙。
　　
　　
　　
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