第二百八十五章 圣贤书卷成灰烬 (第1/2页)
　　
　　崇祯二十五年四月，潼川府秩序勉强恢复井然。
　　
　　究其缘由，还要从年前说起。
　　
　　先是骏王就藩，解除法禁，杀驴妖禁活葬，紧跟着筹办了一场震动全川的公审。
　　
　　公审尚无定论，四方散修云集城中，斗法比试昼夜进行。
　　
　　即便到了年关除夕，依旧灵光交错、呼喝不绝。
　　
　　百姓们固然看得热闹，可日子久了，难免生出安宁之心。
　　
　　於是开春之後，一座新建的演武场在城外十里落成。
　　
　　潼川这才终於从连绵数月的喧器中挣脱出来，各项事务重回正轨。
　　
　　也是在这段时日，黄道周主持兴办的免费学府拔地而起。
　　
　　百姓们都说，黄大人心地极为和善，真真切切在为百姓谋长远。
　　
　　他下令，无论城中市民子弟，还是四野八乡的农家儿女，凡年满六岁必须入学读书，不得以任何理由推脱。
　　
　　学府名曰「平济」，是一座规模宏大的方形建筑群，内有多栋楼宇。
　　
　　每栋高达四层，楼体极长，彼此间隔四丈距离，栽种绿植花木。
　　
　　虽为赶工，青葱翠色与灰自墙面相映，倒也显出几分清雅。
　　
　　然经有司层层统计之後，一个措手不及的数字摆在了黄道周面前。
　　
　　因温体仁多年严推【衍民育真】，潼川近些年新生孩童的数量，比预估多出一倍，致使授课的先生数量严重不足。
　　
　　黄道周为应对客居潼川的周延儒分身乏术，只得请郑成功相助。
　　
　　郑成功又派幕僚杨英，火急火燎跑去成都府徵召。
　　
　　一番忙碌张罗下，平济学府终於在四月底凑齐师资，顺利开学。
　　
　　孔敬仙，便是徵召而来的教书先生之一。
　　
　　他虽是成都人，祖上却可追溯至南孔。
　　
　　孔氏一族分裂于靖康之变。
　　
　　建炎年间，孔子第四十八代嫡孙、衍圣公孔端友随高宗南渡，定居衢州，世称「南孔」；
　　
　　而留在曲阜奉祀的孔氏旁支，则在金朝扶持下承袭了衍圣公的爵位，是为「北孔」。
　　
　　到了元代，朝廷正式承认北孔，为孔子嫡系正宗。
　　
　　南孔一脉失去尊荣名位。
　　
　　此後数百年，南孔子孙散居南方各地，一部分後裔辗转迁入四川，在成都落地生根。
　　
　　孔敬仙便是这一支的後人。
　　
　　幼时，他家尚是当地小有田产的地主。
　　
　　可自仙帝传法天下，农田的价值便一落千丈，地主身份也随之没落。
　　
　　待父母相继离世，孔敬仙靠着变卖家财换来的积蓄，闭门苦读，心中始终存着一个念想：
　　
　　在科举中考取功名，得赐种窍丸，踏入修行。
　　
　　不幸的是，从弱冠到而立，他接连考了十五年，始终未曾中第。
　　
　　眼看比他年轻的士子陆续榜上有名，独他年年落榜，岁岁空回；
　　
　　眼看积蓄即将耗尽，再这般坐吃山空，便要沦为最底层时一他听闻潼川新办学府，在招先生，立马前来应聘。
　　
　　上课首日，孔敬仙特地换上了一件崭新的儒衫。
　　
　　放在十年前，他断然不敢穿着这身出门。
　　
　　彼时「罢儒尊道」汹涌，朝野上下都在清算儒家，穿儒服、诵《论语》，极易招来事端。
　　
　　直到上面的大人传达意思：
　　
　　罢儒非废儒。
　　
　　儒家已从庙堂之上跌落，不再为官学，无需赶尽杀绝。
　　
　　於是近两年，穿儒服诵《论语》，不再会受到约束与刁难。
　　
　　走进学府，孔敬仙内心震撼不已。
　　
　　这是他此生从未见过的建筑：
　　
　　通体石料砌成，楼体极长，每一层排布数十间教室，且采光极好。
　　
　　「这便是修士的力量————」
　　
　　放在以往，要修建如此规模的学府，不知得耗费多少银钱、徵发多少民夫。
　　
　　如今，修士们只用两日便让楼宇初具雏形，剩下二十多天工期都在商讨布局与陈设。
　　
　　从落成的模样看，美观终究向实用做出了妥协。
　　
　　孔敬仙按执事的指引，找到自己位於二楼的教室。
　　
　　第一次当先生的他三整医馆，深吸口气，推门而入。
　　
　　二十几个孩子端端正正地坐着。
　　
　　大的约莫七八岁，小的不过五六岁，小脸上带着好奇与打量。
　　
　　孔敬仙面对一群稚童，按部就班地讲了基础识字，但当他下意识想在板上书写《三字经》时，舌头猛地打结。
　　
　　只因他自幼便背得滚瓜烂熟的句子，早已不能用了。
　　
　　通行於世的是新编版本，开篇改成了：「道可道，非常道。名可名，非常名。天地始，大道生。阴阳判，万物成————」
　　
　　其後更是大段增补了修真常识、道途门类、仙朝国策等事物，与旧版毫不相干。
　　
　　孔敬仙忙在脑中回忆一番，才将新版《三字经》逐句誊抄在板上，这带着孩子们诵读。
　　
　　上午的课程很快结束。
　　
　　孔敬仙松了口气。
　　
　　本以为自己多年苦读，与世隔绝，来教孩童开蒙会十分吃力。
　　
　　现在看来，倒也并非难事。
　　
　　谁知，到了下午，课堂还是出了岔子。
　　
　　诗句赏析—
　　
　　不求孩子死记硬背，也不求他们深究义理，只稍稍提升诗文素养，让他们对文字之美有个粗浅的感受。
　　
　　孔敬仙先念了首骆宾王的《咏鹅》：「鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。」
　　
　　孩子们念了几遍，觉得有趣，教室里响起一阵稚嫩的童声。
　　
　　孔敬仙又念起《悯农》：「锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
　　
　　底下却传来扰乱秩序的动静。
　　
　　孔敬仙不解，开口询问。
　　
　　「先生，这都什麽年头啦」」
　　
　　「现在哪还有人种地呀？」
　　
　　「种地是前人才干的事，现在有修士大人催产粮谷，盘中餐哪里辛苦了？」
　　
　　「先生见过锄头吗？我哥哥姐姐都没见过！」
　　
　　童言无忌，并非有意嘲讽。
　　
　　孔敬仙听在耳里，却有些不知所措。
　　
　　他站在讲台上，万万没有想到，仙朝开创不过短短二十三年，自己和年轻一代有了这麽宽的隔阂。
　　
　　他想反驳，他想告诉孩子们，每首诗都有它的历史。
　　
　　历史中的百姓，种地就是命，一年到头面朝黄土背朝天，交了赋税之後剩下的粮食，填饱肚子便是天大的福。
　　
　　所以，这首诗写的是千百年来，你们祖先的真实血汗。
　　
　　可话到嘴边，孔敬仙又觉苍白。
　　
　　孩子们没有经历过那样的日子，又怎能指望他们理解？
　　
　　想到这里，孔敬仙有了点脾气，於是板起脸，沉声道：「课堂之上，当守矩、明礼、尊贤、敬师。」
　　
　　原想着这番话说得庄重严肃，足以镇住场面。
　　
　　不料话音刚落，前排一个穿得格外富贵的小胖子来，伸手指着孔敬仙，大声喊道：「好啊！孔先生，原来你是公主那边的暗桩！」
　　
　　孔敬仙当场愣住。
　　
　　小胖子却振振有词，一脸上满是「我已看穿一切」的得意：「我爹说，正源公主和姓周的老狗，要推行什麽【礼】道，想把全天下人分出三六九等来！说白了，就是主子奴才那套！」
　　
　　
　　
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