第四百二十一章 优势在我 (第1/2页)
　　
　　北境夏收。
　　
　　战事停！
　　
　　最新式农具制作了出来，立马获得了推广。
　　
　　宋朝发明的推镰，因为发明的时间晚，还没有来得及推广就亡国了，最后消失在了历史的长河里。
　　
　　只在元前期，汉先民留下了文字记载。
　　
　　中华重工通过些许的文字记载，重新把推镰车制作了出来，并且进行了改进。
　　
　　大宁南部。
　　
　　卫所集中开垦出来的麦田，平原上的军户们，用口令驱势耕牛。
　　
　　耕牛在推镰车的后面。
　　
　　推镰车的车柄，和牛颈的曲木固定起来，靠着耕牛的力气推动推镰车。
　　
　　推镰车的前面，是九尺长的一段横木，装有锋利的平扩镰刀。
　　
　　快速的推进下，成片的麦田被收割，切断的麦穗倒向木杖，进入了两旁悬挂的车箱里。
　　
　　因为方向和切口的原因，靠着惯性倒入一个方向，等车厢里的麦穗装满后，百姓可以直接一捆捆的绑起来。
　　
　　一户人家靠着一头耕牛和一辆推镰车，一天可以收割收割麦穗十亩以上。
　　
　　这是技术司制作出古人的三脚耧车，优化成七脚耧车的技术人员，又一项复古的技术。
　　
　　而西方要在十九世纪才发明出收割的机器，中国比西方提早发明了整整七个世纪。
　　
　　技术报。
　　
　　“夏商石镰、蚌镰、铜镰、石铲、骨铲、石锄等。”
　　
　　“春秋铁镰、铜锤、铜镰、铁铲、铁锄、铁锸、铁钁等。”
　　
　　“秦汉镰刀、铁钁、铁锸、铁铲、扇车、水碓等。”
　　
　　“唐宋四齿铁杷、铁锄、长镰，麦钐、麦绰、麦笼、耧车、推镰、打麦车、脱谷车、曲柄风扇车等。”
　　
　　“我之先民一代接一代的奋进发展，正是我大中华文明之光，屹立于世界中央。”
　　
　　“我大明解救中华，聚万民之心，复唐宋文明，先后重现耧车，推镰，打麦车，脱谷车等各式先进农具机器。”
　　
　　“为工业化社会发展道路，提供了技术保障，减轻了百姓们种地之苦，十倍提升农业生产效率。”
　　
　　“壮哉！”
　　
　　“我大中华！”
　　
　　“何其有幸，生于华夏，见证先民之光，愿我山河无恙，大明繁荣昌盛！”
　　
　　社会报。
　　
　　“宋亡以后，不过百年也，吾等后人已沦为采用原始的舂米加石臼来去谷壳。”
　　
　　“几年前，犹还记得家家妇孺皱眉，家家小儿痛哭，为了这又艰苦又费时费力的农活而害怕。”
　　
　　“却不知我先民早已用上扇车，采用水利的水碓等等先进的农具机器。”
　　
　　“幸有我大中华重工，幸有我大明，这些先民之技术重现天日，万民之幸也。”
　　
　　朱高炽看着手里的报纸，心中也很感叹。
　　
　　印象里还记得八九十年代。
　　
　　不少的农村地区，仍然还停留在采用人工镰刀的方式，而古代就有了推镰车，可以使用机器收割稻谷。
　　
　　游牧文明征服中华文明，造成的中华文明的倒退，实在是文字无法全部描述。
　　
　　当下各类的机器，朱高炽并没有亲自参与，因为他不懂运用技术知识。
　　
　　但是古代早就储备了足够第一次工业革命完成的技术，各方面都要碾压英国，无论是思想还是技术。
　　
　　如果不是有个夹在两个落后文明中间的明朝，真不知中华文明要滑入到何种地步。
　　
　　别说鸟铳，恐怕火门枪都会消失，不见于文字。
　　
　　儒家落后。
　　
　　真落后吗？
　　
　　是真落后。
　　
　　在清朝近三百年的阉割下，落后的不能再落后，辫子精神根深蒂固，百年时光都难以根除。
　　
　　而日本学习西方技术，保留武士道精神内核，最后打败了俄国，打败了大清，鲸吞东亚。
　　
　　那是清朝以前的儒家落后，还是日本的武士道更落后呢？
　　
　　总不能日本的武士道比清朝以前的儒家更先进吧。
　　
　　日本文化可是学习的唐宋。
　　
　　更有明亡后，大量的儒者逃入了日本，带去了明儒学在日本的全面兴盛。
　　
　　见仁见智的问题。
　　
　　如果用后世的眼光看古代，而不是同比的眼光，得出的结论肯定也是不一样的。
　　
　　“从古至今，各个方面，中华都在不停的发展，从种植的粮食种类，到各类技术上和思想以及知识上，都可以看到古人不断的进步。”
　　
　　技术司的丰功伟绩。
　　
　　朱高炽亲自接见了最近成果优异的技术人员们，在全体技术人员技术大议上，朱高炽讲话。
　　
　　“我们要做的就是学习先民的精神，永远保持发展和进步，只有不断的学习先民精神，不忘记先民的奋斗，才能成为真正的天朝上国！”
　　
　　“先民是我们民族的骄傲，而你们则是后人的骄傲，希望你们再接再厉，继续发扬奋斗精神，为民族创造更多优秀的技术！”
　　
　　
　　
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