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第三百二十二章 正道堂皇

  第三百二十二章 正道堂皇 (第2/2页)
  
  “墨家有感这些年秦国的积极变化,有意相助秦国。”
  
  “但对于秦国能够给天下百姓带来和平,带来更好的生活有所疑虑。”
  
  “臣弟份量不足,所以带入宫中。”
  
  嬴政闻言心中一喜,严肃威严的脸庞上露出一丝澹澹的笑容。
  
  如果整个墨家都能像秦墨一样,那可就太好了。
  
  不但减少了一个统一天下的阻碍,而且还多了一大助力。
  
  墨家在天下的影响力可是很大的,特别是在基层,那是儒家以及其他诸子百家远远不及的。
  
  当今两大显学之一的儒家走的是上层路线。
  
  当然不是对基层路线完全无视,只是侧重点不同,墨家也是如此。
  
  此消彼长之下,好处多多。
  
  能够收为己用,谁愿意费尽力气去铲除呢?
  
  “寡人明白了。”
  
  “如果墨家能够助秦,寡人欢迎之至。”
  
  “不知巨子想要了解什么?”
  
  六指黑侠正襟危坐,神色肃穆道:“先前侯爷要讲述未来秦国的规划,在下最想了解的便是这个。”
  
  “不过在此之前,在下想问一问王上对墨家思想如何看待?”
  
  嬴政自然是不屑说谎的,直接把心里最真实的想法说出来了。
  
  “部分可用,部分当弃。”
  
  “愿闻其详。”
  
  六指黑侠和班大师神色很是肃穆,心中甚至有些紧张。
  
  无它,嬴政作为秦国的王,他的态度就是秦国对墨家的态度。
  
  事关重大,甚至关系到墨家以后的传承存续问题。
  
  “兼爱半可取。”
  
  “寡人不认为完全的、不分彼此,无差别的博爱是正确的。”
  
  “寡人也不认为儒家亲亲相隐的那套是正确的。”
  
  “寡人认为将心比心才是正确的。”
  
  所谓将心比心自然是你对我好,我才对你好。
  
  六指黑侠和班大师不置可否,继续认真聆听。
  
  “非攻半可取。”
  
  这点倒是让六指黑侠和班大师颇为惊讶,按照秦国的作风应当是完全否定“非攻”才是。
  
  “利大于弊可战,弊大于利不可战。”
  
  嗯……对了,这个赤裸裸,现实的话才对方秦国的作风啊嘛,尽管听起来让人不舒服……
  
  “尚贤可取,相信这点没有哪国比秦国做得更好。”
  
  所谓尚贤就是推荐有才能的人,而不论身份高低贵贱,一切以才能为先。
  
  军功勋爵制度就是这点的体现,带来的结果就是六国的很多人才都在往秦国流动,特别是魏国的人才。
  
  “尚同可取。”
  
  “秦国的大一统不仅是统一思想和道德,还要统一度量衡,文字等等。”
  
  “天志可取。”
  
  所谓天志要按章办事,按照章程来操作,这与法家颇为相同之处,嬴政自然赞同。
  
  “明鬼不可取。”
  
  “法度才是衡量一切的标准!”
  
  所谓明鬼就是以神鬼之说使君主警惕,杀无辜者得不祥,不可以因为一些怒气而杀害臣民的生命。
  
  墨家不相信巫术,不信有命运,却相信人死后会有灵魂。
  
  “非命可取。”
  
  所谓非命是否定命运的存在,认为世界是公平的,赖其力者得其生,不赖其力者不得其生是理所当然的。
  
  简而言之便是否定宿命论。
  
  如果真有宿命,那么那些因为秦国政策而阶级跃升,改变命运的人又该做何解释?
  
  所以嬴政自然是不相信宿命论的。
  
  “非乐半可取。”
  
  所谓非学就是摆脱划分等级的礼乐束缚,废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。
  
  古代音乐费时耗事,花费甚大,于国家并无生产的行为,乃无用之事。
  
  “寡人认为礼乐的繁琐奢靡可废,但礼乐不可完全废除。”
  
  “可作为法度的补充,规划世人道德行为。”
  
  “节用可取。”
  
  “节葬亦可取。”
  
  最后两个嬴政能够说得如此干脆利落,那是受到了成蟜长久以来的影响。
  
  阿房宫,秦始皇陵哪里称得上节用,节葬?
  
  如果是没受成蟜影响的嬴政就算不是不可取,至少也是半可取。
  
  他可是功迈三皇,德迈五帝的秦始皇,生前死后还能不能享受享受啦?
  
  你跟他说节用,节葬?
  
  听到嬴政对于墨家主要观点的态度,六指黑侠和班大师都松了一口气。
  
  这态度还算不错,总体而言还是赞成居多,已经很不容易了。
  
  “墨家有可取之处,诸子百家亦有可取之处。”
  
  “在寡人的心中,未来秦国当以削弱版法家为主,诸子百家为辅。”
  
  “汇聚天下学说精华,制以开万世太平之制!”
  
  至于什么是学说精华,学派本身说了不算,统治者说了才算。
  
  削弱版法家?
  
  “敢问王上,所谓削弱版法家可是温和宽松版?”
  
  六指黑侠郑重其事拱手一礼道。
  
  “是。”
  
  这还是受到成蟜的影响,否则嬴政已经成韩非的迷弟了。
  
  韩非那套在战乱时期很有效,和平统一时期就显得不适用了。
  
  “王兄,哪有开万世太平之制?”
  
  “能开百年太平已经非常不错了。”
  
  “制度当因时而变,因地而变,实事求是。”
  
  “如此方有一丝机会开万世太平……”
  
  成蟜怕嬴政太执着,忍不住劝谏道。
  
  嬴政也不在意,笑了笑道:“哪怕做不到也要尽量去做,越久越好。”
  
  “行吧,王兄你高兴就好。”
  
  “巨子,要本侯说啊,你们墨家应当多把精力放在各种实际运用的学问上。”
  
  “那些才是能够传承万世的东西,本侯最欣赏就是你们墨家的各种技术。”
  
  “这一点是其他学派无论如何也比不了。”
  
  墨子是一个杰出的科学家,在力学、几何学、代数学、光学等方面,都有重大贡献,是当代诸子所望尘莫及。
  
  墨家在科学上的成就为众多学者所称赞。
  
  蔡元培认为:“先秦唯墨子颇治科学”。历史学家杨向奎称“中国古代墨家的科技成就等于或超过整个古代希腊。”
  
  “那是术,不是道啊。”六指黑侠下意识反驳道。
  
  “利国利民如何不是道?”
  
  “就算目前不是道,但继续走下去呢?”
  
  “术之极致就是道!”
  
  六指黑侠闻言若有所思道:“也许侯爷你说得是对的。”
  
  “今日暂且不谈这个,我们还是聊一聊秦国未来的政策吧。”
  
  成蟜并不强求六指黑侠的思想是否转变,本来成年人的思想就难以改变,还是从小培养最好。
  
  “行吧,那本侯就来说说。”
  
  “王兄,你只需要表态就行了。”
  
  随后成蟜喝了口茶,开始正式讲述秦国未来的政策,不少甚至是嬴政都没有听过的。
  
  覆盖范围极广,包括官制,税收,土地,农业,商贸,教育,边疆,文化,律法,生育,军事等等问题。
  
  尽管只是粗略提一提设想,但涉及的范围太广,耗费的时间就非常多了。
  
  成蟜考虑设置政策的角度就两个,人民和国家!
  
  君王,王室什么的都要往后排一排。
  
  这些雏形政策,嬴政大部分赞同,少部分有异议。
  
  因为嬴政站得角度是国家和人民,次序稍微有些差别。
  
  好在成蟜尽量把两者给统合起来,两者本就是互相依存的关系,在大部分情况下都有着共同的利益。
  
  如此角度下,大部分雏形政策都是非常合墨家胃口的。
  
  六指黑侠和班大师听得非常兴起,不知不觉就忘记了时间……
  
  等讲完早已经过了午膳时间,不过众人却不觉得饿,还沉浸在之前的气氛中。
  
  堂皇正道之下六指黑侠当场表示愿意支持秦国。
  
  不过最开始力度不会太大,要根据秦国是否能够做到描绘的政策而定。
  
  之所以这么干脆利落,是因为六指黑侠觉得当今天下其他国家别说做,就是想也想不到。
  
  这种情况不把天下和平的希望放在秦国身上,难道放在六国身上吗?
  
  虽然墨家一开始并不打算全力支持,但如此反而让嬴政和成蟜放心。
  
  这说明墨家不是在敷衍,而是非常认真的。
  
  高兴的嬴政当场要给六指黑侠封官,不过被六指黑侠婉拒了。
  
  六指黑侠表示无功不受禄,要等到天下太平的那天,他才能心安理得的接受。
  
  至于怕接收了官职,不好脱离,那是不存在的。
  
  名利官职束缚不了六指黑侠,也束缚不了墨家。
  
  追求荣华富贵的也成为不了墨者,墨者是诸子百家最不富裕,最辛苦的一群人。
  
  虽然六指黑侠婉拒绝了嬴政的封官,但接受了嬴政的赐宴。
  
  四人一同吃了一顿迟来的午膳。
  
  
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