第二百二十八章 西方佛系 (第2/2页)
　　
　　但有些事情并不合理，至少也应该改变那些不堕地狱，不涉轮回的教义。
　　
　　在帝幽看来，轮回的存在是为了弥补天地的不足。
　　
　　具体而言，天地间的能量是有限的，在轮回出现之前，每次生灵的诞生都需要消耗能量，数量多了，时间长了，即便是天地也难以承受这种消耗，会本能地引发量劫，回收能量，即便如此，也只能是延缓，而不能从根本上解决问题。
　　
　　轮回的出现，在一定程度上实现了天地的能量守恒，生灵死亡后能够再次轮回转世，不需要天地再消耗能量来培育新的灵魂，这样的良性循环使得天地能够存在更长的时间，无量量劫的到来时间也被推迟，天地有了更多进化到完美的可能，直至达到永恒。
　　
　　对于普通的生灵来说，他们相信头上三尺有神明，他们懂得善恶因果，知道有幽冥地府在赏善罚恶，因此在行事时会有所顾忌，不敢过分胡作非为，他们懂得敬畏天地自然。
　　
　　对于修炼者而言，量劫并不会像三族大劫和巫妖大劫那样可怕，他们能够更加专注地追求道法，天地存在的时间越长，大罗金仙以下的存在就能活得更长久。
　　
　　而大罗金仙以上的存在也不会四处漂泊，只能在混沌中游荡，他们可以通过领悟天地大道，让自己的修行之路更加长远。
　　
　　佛教的一些教义与轮回的理念相冲突，虽然可以超度亡灵，净化怨念，这是在为天地减轻负担，但是不能将他们纳入佛国，成为提供香火念力、超脱轮回的信徒，而应该在恶鬼受到惩罚之后，由佛教和道教共同超度，将纯净的灵魂重新投入轮回。
　　
　　否则，即便大势所趋，帝幽也会将未来的地藏王菩萨囚禁在九幽之底，实质上进行镇压，使其失去自由。
　　
　　六千年过去了，叶凌天从沉睡中苏醒。
　　
　　在静谧的室内，随着他双眼的睁开，瞳孔中燃烧着两团火焰，它们在旋转中形成了微妙的两仪图，生死轮回，阴阳交合，展现出无尽的宇宙真理。
　　
　　这两团火焰，分别是九昧真火和六丁神火。过了一会儿，这些异象消失，庆云金灯缓缓收回，叶凌天站起身来，推门而出。
　　
　　他登高望远，视线穿越了虚空；向上看到了三十三重天，向下则观察到了人间的山河和九幽的深处，他的目光自由自在，心情也随之变得更加舒畅。
　　
　　这次的闭关比预期中要顺利得多，叶凌天的修行成果显著，
　　
　　他不仅炼化了八景宫灯和玉虚琉璃灯这两件极品先天灵宝，还将其中蕴含的火之大道修行提升到了精通的境界。
　　
　　同时，他将九昧真火和六丁神火所包含的火之大道修行提升到了准圣的境界，成功构建了火之两仪。
　　
　　详细来说，在将这两种火之大道修行到大罗金仙巅峰之后，
　　
　　叶凌天休息了三百年的时间，以调整自己的状态，模拟火之两仪，排除各种问题，选择最佳的构建方案。
　　
　　由于早年曾获得先天酒具阴阳棍和极品先天灵宝善恶陶罐，他对两仪之道的理解非常深入，造诣极高。
　　
　　再加上他曾多次得到两仪属性灵宝，并观摩了善恶陶罐吞噬这些灵宝后，两仪之道进一步演化的过程，善恶交替，阴阳转换，最终实现了水火不相生。