第137章 老朱的选择，交友险露馅 (第1/2页)
　　
　　老朱道：“咱将科举内容限制在四书五经之中，那些出身贫寒，家中并无藏书，又没钱买书，甚至没有人脉借书的贫寒士子，只需学习这几本经典，便有望科场扬名，踏入仕途。”
　　
　　“而那些世代簪缨、有家学渊源的，又或是家中不差钱买书的，他们受四书五经限制，在科场的优势也不至于太过巨大。”
　　
　　“八股文取士亦是同样道理——那些家世好、有人脉、有钱的读书人，纵有名师教导，可受到八股形式限制，写出来的文章也不会比贫寒之士高超太多。”
　　
　　“反过来，贫寒之士无需拥有多么渊博的知识、多么高超的技巧，亦可在八股作文之道显露一定的天赋、才情。”
　　
　　“这般算来，朝廷以四书五经和八股作文取士，岂不就是让科举又公平了些许？”
　　
　　“确实是让科举又公平了些。”刘宽当时听得点头。
　　
　　他明白，这世上本就没有绝对的公平，即便是追求公平，也只能是尽量接近。
　　
　　如后世高考、公务员考试等，都是如此——能做到相对公平，已经不错了。
　　
　　但他随即又忍不住问，“那陛下如今因何又对此事疑惑了？”
　　
　　朱元璋不悦，指向刘宽道：“你小子跟咱装糊涂？既从你口中得知后世之事，明白科学、科技之重要，咱对科举的想法岂会没有改变？”
　　
　　“咱之前想利用科举保大明江山社稷传续，是因为咱所知的各家学说中，儒家确实是最利于咱统治天下的。”
　　
　　“可既知科学、科技之利，以及其对后世带来的种种变化，咱便等于有了更好的选择。”
　　
　　“这一点，其实跟先前咱们讨论‘君权神授、天人感应’及‘发展科学、科技’该选哪个，是一样的道理。”
　　
　　“咱既然决定以发展科学、科技为先，科举内容及形式自然也该有所改变。”
　　
　　刘宽听了这番话，才是算是明白朱元璋如今的想法。
　　
　　于是，他当时略微沉吟，便提出了在必考的入学内容中再添加史家、法家经典的建议。
　　
　　如此一来，差不多算是在科举内容中形成一个以儒家为核心，以史、法为辅的思想教育模型。
　　
　　再加上数学，以及历史上宋明清科举原本就有的公文写作、判案等内容，便有点类似于后世的高考及公务员考试综合体了。
　　
　　不论是刘宽，还是老朱，都明白改革很难一步到位。
　　
　　倒不是说有什么阻碍——在老朱掌控朝廷的这个时代，绝大多数改革阻碍都不会太大，即便有，也会被老朱以铁腕粉碎。
　　
　　令改革难以一步到位的是改革后未知的变化。
　　
　　刘宽虽是后世之人，知晓后世制度，却不能往明初生搬硬套——明初之国情毕竟与后世国情不同，将后世某个成熟制度直接搬过来，未必就是好事。
　　
　　就好像早先刘宽与老朱谈论的“重农抑商”之事。
　　
　　农业不论是在古代还是现代，都是大国首重之事，这是毋庸置疑的。
　　
　　但重商具体该怎么重，能照搬后世改革的种种政策吗？显然是不能的。
　　
　　科举之改革，准确说应该是人才选拔制度之改革，亦是如此。
　　
　　此番老朱重开科举，做出的种种举措看似大刀阔斧，可实际上于人才选拔制度改革而言，不过是投石问路而已···
　　
　　当刘宽回忆当初与老朱讨论科举改革的事时，月升楼二层大堂中又传出一阵异样的喧哗声，令他回过神来。
　　
　　一个声音清朗的士子大声道：“这几位兄台莫要在此抱怨科举新政了！”
　　
　　“我方才从府学一位教授那里得知，当今圣上已下旨，要为各地官学再配备一套公用书籍，主要便包括科举改革后乡试、会试将考到的那些数、史、法三家经典著作。”
　　
　　“诸位可以算算，而今大明有多少官学，每座官学都配备这么一套书籍，得花费朝廷多少钱财！”
　　
　　“诸位再摸着良心想一想，自洪武二年圣上推广官学以来，建立了多少官学，让多少原本读不上书的人能读书习字。”
　　
　　“而今诸位不思圣上恩德，反而因科举政策上的些许不利，便怨言涛涛，乃至诽谤君上，可有良心？多年的圣贤书又读到哪里去了？！”
　　
　　这人说完，二楼大堂及隔间皆一时安静。
　　
　　刘宽听到这一番逆流之言，却忍不住暗暗叫好。
　　
　　他当即走出了隔间，扫向大堂各处。
　　
　　便见许多茶客或面露惊讶，或若有所思，或神色惭愧，皆看向楼梯口处。
　　
　　那里赫然站着一位身量不高却很挺拔的青年士子。
　　
　　显然，方才那番话便是这人说的。
　　
　　这时大堂中的客人们也都回过神来，立即便有人问：“这位朋友所说可是真的？陛下当真下旨为官学补充书籍了？”
　　
　　
　　
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