第113章 大明国旗，越想越气【求订阅】 (第1/2页)
刘宽闻言一笑。
“陛下，如果只是立一普通旗杆，自是显得突兀。可若是这旗杆另有重要用处，那便不突兀了。”
朱元璋被勾起了好奇心，问：“旗杆能有何重要用处？”
“陛下可知国旗？”
朱元璋道，“咱只知国号，倒是从未听闻国旗一词。便是国号，也只是习称，正经来讲应作‘有天下之号’。”
这回轮到刘宽被勾起好奇心了。
他只是历史爱好者，并非历史专家，还是头回得知国号为习称，以及“有天下之号”的说法。
于是问，“请问陛下，何谓有天下之号？”
朱元璋提声道：“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。咱是天下共主，咱所创立的大明亦是四夷诸蕃之宗主国。你说何谓有天下之号？”
刘宽听了微微恍然，这才醒悟古代中国的人文世界观与后世并不一样。
古代中国一直自视为天下之中——这点以地球的理念来看，并不能说有错。
中国周边则是四夷与诸藩属国，再往外去则是化外蛮荒之地。化外之地的国家，才是后世意义上的外国。
实际就是宗藩体系。
所以，古代“天下”一词虽不同于后世的“世界”、“全球”之义，却也不单指大明国，而是比国家更大的领域概念。
即大明与周边未建立国家的四夷，还有高丽、安南、琉球等诸蕃属国。
而朱元璋当年正式确立国号，祭天宣告时，所说的话也与后世胡所演的那部剧有点区别，应是：即皇帝位，定有天下之号大明。
回过神，见老朱还在看着，刘宽尴尬一笑，道：“微臣明白何谓天下了。”
“那你还不给咱讲讲何谓国旗？”
刘宽道：“陛下应记得微臣之前说过，大航海开启后，世界各国交流日益频繁。”
“比如说大明，在历史上的中晚期，便接触到不少非藩属国，乃至远在欧洲的西方国家。”
“而若是到了并非任何国度的广袤海洋上，或是尚无其他国度的岛屿、新大陆上，两个并非宗藩关系的国家该如何区别呢？那便是看国旗。”
“国旗除了在全球舞台区别国度，最主要的作用还是凝聚人心、铸就国魂。”
“如今大明尚未开启大航海，绝大多数百姓都在国内讨生活，对国家的认识其实并不深刻，甚至没有‘我们国家’、及‘外国’这种意识。”
“可等到大航海开启，一些百姓在大洋上、新大陆上与其他国家的人相遇，或去往其他国家做事，这种‘我是大明人’的意识就会苏醒。”
“国旗可以让这种意识有个具体的依托，变得更加明确、坚定。”
“如此，即便百姓去了海外，心中依旧会存着大明，忠于大明，且更有凝聚力。”
朱元璋听得双目一亮，微微点头。
待刘宽讲完，他便道：“按你这么说，这国旗确实是个好东西···那我大明国旗该怎么弄？可有什么必须的要求？”
刘宽道：“并无什么要求，却要有一定的寓意，最好是与国号有关的，让人看到国旗就想到大明。”
顿了顿，他又道：“其实历史上大明中晚期，一些百姓出海，见其他海船大都插有国旗，便也自发地给船上挂上大明国旗——只是民间默认，并非官方认可。”
朱元璋一听大感兴趣，问：“那是什么样的旗帜？”
刘宽道，“既是民间自制的，形式自然颇多，以红日旗及日月旗为主。”
“后世人在看到这些史料后，便有部分人默认那就是大明国旗，并以之为参考设计了一面大明国旗。”
朱元璋笑道，“你可否将那后世的大明国旗画出来？若合咱的心意，倒是省得咱再劳心去想了。”
“微臣能画。”
朱元璋当即让李贵给刘宽拿去纸笔以及其所要求的颜料，甚至贴心的让人搬来桌椅。
刘宽提笔，脑海中便浮现了两面后世流传最广的大明国旗。
第一面是由网友们绘制而成的蓝底日月红辉旗。
其以蓝色为底，中间是黄日白月合成的圆形，再往外则是十二角红芒。
第二面则是《大明风华》热播后，流传起来的一面“国旗”。
其以附带隐约云纹的红色为底，中间是金龙盘绕着一轮白日，最中间则写着大大的黑色“明”字。
后面这个旗帜相当美观，也符合大多数人想象中的大明国旗，但刘宽却直接否了。
一则，图形中仿佛包含了“日”的元素，却没有对应“月”的元素。
二则，大明国号是“大明”，而非“明”。
清朝修史故意弱化前朝气势，这才在诸多史料中称之为“明国”。明代正式史料中，国号都是“大明”。
所以直接取用第二面“国旗”，会很不妥。
但第一面旗既不符合他的审美，蓝底又让他觉得很陌生——他怎么想，都觉得满地红亲切。
第二面旗上的金色团龙他很想要，反倒是觉得第一面旗上红色十二角芒虽寓意丰富，却不够美观。
想到这里，刘宽脑海中终于有了大明国旗的具体模样，于是下笔画起来。
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