第一百一十七章 鸣钟召鬼 (第1/2页)
钱塘已入严冬。
寒气从黑夜侵入白昼，不仅让死人战栗，也让活人抖擞。
短短几日。
钱塘人惊恐发现，过去习以为常的规矩一下都乱了套。
有恶鬼白日现形生啖活人；有死去的亲友夜半敲门，倾诉饥寒；辛苦求来的黄符法器忽的没了威力，随身或镇宅，反而招致鬼神加倍的恶意。
惶惶不安的信徒们习惯性地去追寻祖师们的脚步，舍弃屋宅，变卖家资，纷纷投往栖霞山，或在正午出发，或特意绕远路，以防城隍府阻拦。
可城隍府正忙着弹压越演越烈的鬼乱，哪儿有功夫理会他们？
只在城门竖起牌子：
去留随意，后果自负。
于是更多的人匆匆出城。
然而……
“香火供奉尽可留下，但栖霞山已封山静修，恕不接待外客。”
至于城中混乱。
和尚道士们告诉信徒：
“只消虔心念佛拜神，吉人自有天相。”
人们拿着空头许诺，惴惴回了钱塘，回到了旋涡的中心，兴起了更多的混乱与流言。
…………
坊间有消息疯传：
一伙恶鬼抓住了某个来不及离开的轮转寺僧人，逼迫他在烧红的火炭上跳舞。僧人受不了折磨，把过往的腌臜事儿，一股脑儿都给交代出来。
什么明里骗人求子，暗里下药奸淫；什么明里骗鬼投胎，暗里磨杀魂魄……
桩桩件件耸人听闻。
“假话！”
牛六嗤之以鼻。
长舌妇、无赖汉嘴巴里的东西，如何能当真？摸着风就是雨，便有一句实话也掺入九句虚言。
……
文殊坊一少年叩开寡居老妇的房门，自称是老妇人二十多年前死去的丈夫。
周围邻人们以为是无赖汉，帮忙驱逐，可少年却一一点名叙旧，无有错漏，又对老妇说起过往隐密，也无不相符。于是，邻人们面面相觑，老妻少夫抱头痛哭。
他说起过往，咬牙切齿。
自己死后因生前供奉殷勤，享有福报，不必经阎罗审问，便得准许投胎。初时，他还庆幸，可旋即便发现，这哪里是福报？
他与许多死人一道被投入一口大石磨，多数当场魂飞魄散，少数幸运儿被研磨干净可以投胎，而他格外幸运，留有一点“杂质”，投胎后，渐渐醒悟前尘，成为了化生子。
转世后，也曾不慎显露不凡，险些被“化生司”捉拿去，幸得贵人相助，才得以无恙，却也埋名隐恨二十年，直到十三家退出钱塘，他才敢上门相认。
“骗子！”
牛六不屑一顾。
十三家一走，什么妖魔鬼怪都急着冒头。什么狗屁化生子，显然是骗子要吃绝户，作证的邻人定然也是同伙！
……
坊间愈发混乱。
香社香头与麻衣师公们四处出动，告诫每一个死人：听着风言风语，莫要偏听偏信，不能胡来乱来，三日之后，城隍爷会在兰李坊鸣钟召鬼，给大伙儿一个真相。
此言安抚住许多躁动的阴魂，却也让更多原本不信传言的死人浮想联翩。
轮回作假之事，难不成是真的？！
“胡扯！”
牛六冷眼相看。
城隍府本就与十三家不对付，如今十三家有难，岂不趁机落井下石？即便落井下石，也不敢说句准话，显然是子虚乌有！
……
过去的牛六是个老实人，三棍子也打不出一个屁来，可自打他为了儿女轮回，背弃了香社，忽然变得健谈，变得好斗，每每谈及“轮回”，非得与人争论出个胜负，急了眼，动动拳脚也未尝不可。
又一次从口舌到拳脚的争论后。
他带着鼻青脸肿，回到了自己的小窝棚。
夜渐渐深了，黑暗从四面八方挤进来。
过去这个时候，他总觉得窝棚格外逼仄，稍稍翻身，都叫凝在周遭的寒冷割得膀子作疼，可今天——老母与妻子被恶鬼吃了，同乡兄弟翻脸离开了，儿女也送去轮回了——窝棚变得格外的空荡，夜晚也随之变得格外难熬。
寒冷、饥饿、疼痛与白日里听来的闲言碎语都一股脑儿涌了上来，萦绕在耳边，怎么也甩不掉。
“假的，假的。”
他双手紧紧捂住心口。
“都是假的。”
自顾自念叨了一遍又一遍，却不自觉地从贴着心口的衣衫下翻出了一个小布囊，打开来，取出里面的物件，用指肚轻轻摩挲着，“沙沙”微响。
是一对折纸小人。
他那一对儿女曾落入恶神之手，将魂魄以邪术与纸人相连，将纸人用火熏烤，就能掌握魂魄状况并凭之施展魇术，后来儿女虽被解冤仇救出魔窟，但邪术深埋魂魄，等闲不能拔出。
这对纸人就落在了牛六手里，一直贴身收藏，从来不曾取出，唯恐叫他人窥见，误了儿女来生。
可今夜……
“那些个胡话蠢材才信！算起来，孩子们也该都投胎了，不知道投入了哪里的人家？过得又如何？”
“对！”
他对自个儿说。
“我只是太想念他们了。”
他拿出火折子，轻轻吹红火星。
小心将纸人拿上去熏烤，随着热气上升，纸人似有了生命，挣脱了他的手，缘着烟气当空飞舞。
他看痴了片刻，忽生后悔。
两娃娃刚投胎，指不定还在人肚皮里蜷着，有什么好看的呢？
正要收回纸人。
噗。
两声轻响里。
纸人四分五裂。
牛六凝固成一座雕塑。
……
窝棚里的火星渐渐熄灭，天边的朝日徐徐升起。
雾气消减，晨钟回荡。
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