第184章 鞭法的终极形态 (第2/2页)
嘉靖也便先命高拱铸了一些应急，剩下的等彻底摊牌之后再铸。
严嵩身后的百官几乎同时怔住。
不是说好了计税为银吗？
这怎么又玩上铜钱了？！
不待众官开口。
黄锦而后便又捧起了第二道圣旨。
“……御马监掌印太监高忠，调任司礼监秉笔，南京镇守太监麦福调任御马监掌印，会同南京参赞机务官张鏊，整饬东南水师，总领备倭、靖海诸军事。”
夏邦谟下意识的抬头看向黄锦问道：“黄公公，还，还有吗？”
黄锦没有搭理夏邦谟。
自然还是有的，这么多开销，肯定得把皇爷的万寿宫也加进去啊！
只不过不少人的脸色却并没有太大变化。
银子终究是银子。
朝廷甭管怎么变，天下的百姓不可能不认银子。
计税为铜，自有计税为铜的对策。
当即便有御史高声道：“严阁老！此议不可，还请严阁老速将此诏封还，朝廷命脉焉能尽系于土司之手……”
只是那御史还没说完，便看到严嵩已然第一个跪倒在地。
“臣，严嵩，领旨！”
“严老贼！你！”
严嵩没有做声，只是径自命人将圣旨送回了内阁值庐。
“我等要见陛下！”
听着百官的叫嚷声，黄锦一甩浮尘，径自朗声道：“陛下御奉天门了，还请诸位先生往奉天门面圣吧。”
殿阁内的嘉靖，望着离去的百官，表情亦是逐渐严肃起来。
“万世财源，只在今朝。”
“摆驾奉天门！”
张佐、高忠两人随声唱喏。
旋即便跟在嘉靖的銮驾之后朝着奉天门的方向走去。
奉天门下，八佾舞于庭，钟鸣之声不绝于耳，香烛之气溢于宫外。
行八、竖八、合计六十四人共舞八羽。
这是汉土最高规格的祭礼。
只有天子跟祭孔时才能用。
常年待在礼部的徐阶一眼便看出，嘉靖这是在举行一场从未有过的祭典。
一场并不需要士大夫参与的祭典。
嘉靖身着素袍白衣，白衣之上用金线绣成道德经在日光下熠熠生辉。
而在距离丹陛石最近的位置，分别跪着三人。
分别是邹望、阮弼、华麟祥。
这三人都是五品的户部员外郎，此时正战战兢兢的跪在阶下。
他们哪见过这场面。
“东湖，这，这别是要直接给咱们祭天吧。”
“憋说话，闭嘴。”
邹望叩头在地，不敢抬头。
“天子御门升座！”
嘉靖的銮驾由两侧的小太监抬着自丹陛石上滑过。
“赞！”
黄锦一声大喝响彻奉天门。
匆匆赶来的百官，连口大气儿都顾不得喘，匆忙跪倒在邹望三人身后唱赞。
三赞唱罢礼毕平身，跪在最前面的邹望三人这才看到了摆在嘉靖面前的是两个托盘。
其中一个托盘上，整整齐齐的码着九贯“嘉靖安宝”。
而在另一个托盘之上，也是整整齐齐的放着九个铸有“嘉靖”年号的特制银锭。
坐在銮驾上的嘉靖表情肃穆，径自起身朝着那两个托盘走去，亲手将一块红布盖在了那九锭白银之上。
在钟鸣磬响的宫廷大乐中，黄锦朗声道：“……嘉靖二十九年夏，编税为铜，昭告海内，咸使闻之！”
关于一条鞭法。
嘉靖的答案，既不是计税为银亦不是计税为铜。
而是计税为_。
至于这个空上填什么，皆由上裁，每半年一填。
白银可以继续流通，铜钱亦可以继续流通。
嘉靖永远不可能杀死白银，因为白银永远都具有流通能力。
但嘉靖可以决定白银能买到多少东西。
如此一来，便相当是以大明两京一十三省的税收为锚，去影响半年内白银、铜钱的购买力。
而这之间的汇率变化，也被嘉靖攥在了手心里。
嘉靖要的是钱，但他也是一个皇帝。
所以嘉靖不仅要拥有钱，而且还要驾驭钱。
高涨的银价，只是嘉靖的一道开胃菜。
此诏一颁，朝廷便可以低价在市面上买入白银，直到朝廷府库充盈之后，重新切换计税方式，而后吸入铜钱，如此以来，无论吸入哪种货币，都一定是在其价格低点，无论朝廷使用哪种货币，也都一定是在其价格高点，而这中间的差值就是嘉靖所套得的利。
至于军饷、大兴土木，自朱元璋开国以来这就是朝廷向民间投放宝钞的老套路。
嘉靖只是将宝钞换成了铜钱，顺手完成了整饬军备、水师。
铜钱也好，白银也罢。
已然沦为了朝廷手中的一个工具。
至于这个模式谁最亏。
谁手上货币多，谁亏得多。
他这辈子都成不了仙，在这一刻，他是天下最接近神的人。
因为这一刻的嘉靖控制了天下主要流通货币的购买力，同样也控制了天下最主要的商品生产基地。
从这一刻开始，天下商贾乃至所有“贵人”的家产，不过是天子面前的一道选择题，以至于大明天子每做的一个选择，都将通过白银的价格对数万里之外的西洋产生深远影响。
历史的主体从来都是人。
是人，赋予了货币意义。
纸币是人类驯服货币的标志性产物，但并不意味着纸币是人类驯服货币的唯一途径。
纸币的内核是以人驭物，只要与其内核相同。
石头、金属亦或是钞纸，都一样。
大明乃至世界的历史，自此彻底掀到了崭新的一页。
(本章完)