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第七百一十二章、走向不灭不坏无可磨灭

  第七百一十二章、走向不灭不坏无可磨灭 (第2/2页)
  
  不过巫妖之间的明争暗斗消失了,可散修之间的斗法却不能停止。
  
  而且因为其他大千宇宙的飞升者的关系,不少“先进”文明降临洪荒主宇宙,各个区域出现了阶段性地区性霸主。
  
  但是这些“霸主”降临洪荒大地后,仍有一桩事不能幸免,那就是文字上的不可替代性,因为巫妖二族多年前修改的大道规则,使得洪荒大地只能使用巫妖文字,后来更因为两族霸道的推行巫妖官方语言,进而使得巫妖语言也成为一种潜在规则,一般也只有诞生了金仙的种族才能不受这样规则的影响。
  
  那些降临洪荒大地的“霸主”少有金仙存在,所以他们飞升后就需要先适应洪荒的大环境。
  
  这也使得辽阔无边的洪荒大地上只有两种语言,使各个智慧种族之间沟通基本无障碍。
  
  这算是一件好事了。
  
  只是如此一来便也使得部分种族可以进行联盟。
  
  出现近似于城市和国家的组织制度和大规模建筑。
  
  曾经的部落模式正在被取代,另外还有修行法的传承方式,本来就因为阐教截教的关系,出现了宗派师徒的说法,现阶段因为飞升者们的融入洪荒,各地也冒出了许多修行宗门。
  
  毕竟不是所有人都可以拜在阐教截教门下,也不是所有人都能不远万里前往西方,向西方二圣朝拜。
  
  宗门林立之下,新的组织结构也随之出现。
  
  另外由太清圣人传下的修行境界也随之盛行一时。
  
  只不过部分地区会有差异。
  
  练气,元丹,道基,破妄,识神合道,如此六境本是太清传下。
  
  现如今则生了变化,变了几个境界,多了几个境界。
  
  练气,筑基,凝丹,破妄,化神,合体,合道。
  
  个别地区还有差别,但随着普通智慧生灵是越来越多,真仙以下的修行境界也是越传越广。
  
  而且因为部分种族有差异,这个境界也会有不同,但最后都殊途同归,需得迈入玄门仙真的境界,最终路线都是大罗这条路。
  
  当然了,例外也有,譬如如今在西方大行其道的梵门修行之法。
  
  修行八识,炼就佛陀金身。
  
  不过如今梵门之中的修行法也各行其道,未曾统一,西方二圣似乎也乐见其成,使各脉道统论道论法。
  
  西方梵门现如今就有三条主要的盛行道路,一是佛陀金身一系,二是菩提萨陀一系,三是阿罗汉果位一系。
  
  三条道路法门不一,但归根究底还是在西方二圣的正统之下。
  
  祂们之中也各有领袖,佛陀金身一系乃如来佛为首,菩提萨陀一系则为弥勒菩萨为首,阿罗汉果位则为须陀罗汉为首,这三位皆有大罗境界的修为,座下还有众多大罗太乙,如此也可见西方梵门之兴盛。
  
  除此之外还有一些受二圣相邀而入西方梵门的大神通者,譬如无量光王佛,世间自在王佛,这等皆是自从洪荒开辟就有的先天神圣。
  
  总之,如今的洪荒虽然比过往安静许多,但却也混乱许多,没有个统一的大势力。
  
  至于人族,山顶洞人部落就一直在昆仑山中发展,未曾下山过。
  
  不过,山下仍有人族生存,其中有是曾经的洪荒人族遗留在外重新繁衍扩大,还有从其他大千宇宙飞升而来的人族。
  
  洛祖对各方人族势力都有关注,有时还会降下赐福,尤其是他新开辟的智慧巨人服务器大千宇宙,便有将其中权限分拨出去,而且不止是山顶洞人,其他人族势力也有分派。
  
  只是洪荒人族发展这么多年下来,仍不能见有金仙诞生。
  
  不过修行到玄仙境界的后辈却是出现不少。
  
  而今玄仙已二十有八位,其中走在最前头的更将玄仙三步走完,已然是玄仙极致之境。
  
  此子也非别人,正是洛祖当年颇为看好的火娃之子——鹿。
  
  为了给他足够的历练,促使他证就金仙,洛祖还特别为其将心海诸天内镇压的十三尊妖神“请出”,然后在洪荒中开辟一方大千宇宙出来。
  
  “我给尔等一个脱离永世消磨的机会,尔等可否?”洛祖将十三个妖神打入其中,化为镇世基石后,定下此言。
  
  “多谢道君。”众妖神赶紧应下,生怕洛祖反悔。
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