210-须弥学者雷电将军 (第1/2页)
须弥城风平浪静。
姜青其实一直期待博士会主动登门。
因为理论上来说，拥有【预知未来】能力的姜青，其实是丝毫不逊色于荧的特殊情况。
愚人众未必不对荧感兴趣，但他们似乎对所谓的降临者十分了解，也知道空的存在，所以博士当然会刻意避开荧。
这根本没法杀。
她的背后站着空，而空显然是如今提瓦特诸多谜题的关窍，此外他还拥有相当强大的力量。
博士当然有机会杀掉荧，坦白说这并不困难。
但然后呢？
杀人很简单，杀人之后所引发的麻烦和暴动，这是愚人众乃至至冬都无法承担的。
所以哪怕荧多次跳脸，多次阻止愚人众的计划，他们也只能忍了又忍。
不忍不行。
她看似孤身一人，背后好歹还站着一位兄长。
在命运的浪潮之中，目前唯有她是稳定的方舟。
但姜青不同。
他的手段愚人众也该调查的差不多了，除了对系统没有什么认知，剩下的他们一清二楚。
姜青真的还蛮期待博士捕获自己的。
他当然不是想要去当实验体了，只是这个时候恰好是一个解决博士的机会。
在纳西妲的描述之中，博士拥有一位正体魔神的实力。
不考虑魔神实力这件事情，毕竟在弱小的魔神，也是魔神。
但他总不可能每一个切片都有这种实力。
在剧情的描述之中，博士有一只正体，以及数量相对庞然的【分身】。
这些分身在姜青的理解之中，可以被归属为人造人。
他将自己不同年龄段的切片保留，确保自己能够得到更多看待事物的视角。
一个人在十八岁和八十岁的时候，看一件事情的目光，对一件事情的评价，当然都是不同的。
尽管姜青不清楚这有什么用处就是了。
但总之，格调很高。
然后被纳西妲用神之心作为交易，直接废掉了。
姜青并不是很在乎博士的分身如何，某方面说，他是个绝对的强权主义。
不管分身有什么能力什么视角，只要他的实力无法触摸到魔神阶位，对姜青来说都一样。
这大概也是炼金术的一环吧，毕竟莱茵多特也利用炼金术培养了阿贝多这样的人造人。
她还制作了毒龙杜林，可见炼金术在这个世界的上限也是颇为离谱的。
以博士的炼金术水平来说，给自己的切片改投换脸其实并不是什么难事。
也就是说，虽然在剧情之中，出现在须弥的博士一共只有两个，一个切片分身，还有一个和神明谈判的正体。
但实际上，可能还有别的切片，比如阿扎尔任用的某个学者，他的身份突然就被博士替代了，这也并无可能。
在这种情况下，姜青应该已经被观察了有一段时间才是。
他自信自己这种预知未来的能力颇为珍惜，但凡是个学者，都不该能够按捺得住。
如果博士动手了，那么事情就可以结束了。
他的普通切片也许都有罗莎琳这个水平，但即使是罗莎琳当面，也不足以捕获姜青。
以求稳妥，他应该会正体亲自动手。
然后·······然后就没有然后了。
“所以还需要等待一段时间。”
须弥城并没有什么享乐的地方。
贤者们对于这些东西并不认可，连舞台剧他们都打算彻底取缔。
但好在对于某一个神来说，能够令祂满足的东西并不昂贵。
是甜点心和零食。
客观地说这应该是小女孩喜欢的的东西，然而此刻这个散着长发的女人吃的欢快。
姜青半跪在地上，以他的视线只能够看到一双踩着黑色高跟的脚，黑色的丝绸从女人的腿边垂落在地，半掩在脚背上。
只看那双脚，也能够想象得到面前的女人是何等的明眸善睐。
这倒也没错，即使算上祂不停投喂自己的举动，坐在椅子上的女人仍旧具备盛气凌人的美。
那是精雕细琢之后的非人之美，像是人工精细打磨出来的明媚。
祂陈放在高台上，如同一尊雕塑。
然而此刻雕塑忙着进食，就好像突然间活了过来。
这是理所当然的，因为坐在姜青面前的，是一位神明的正体。
“正是如此，贤者们的计划正在加快，按照草之神的描述，如今应该已经快要进行到梦境轮回了。”
雷电影很早就来到了须弥。
将军本身对此事并没有太多的态度，因为稻妻其实也并不需要祂们两个坐镇。
在不修正道路的情况下，人们明白了神明需要什么，自然就会知道该怎么做。
幕府不是教令院，还没有这样擅自妄为的狂徒。
即使将军就这么在须弥的地方活跃，教令院也完全不知道，他们所担心的一位神明正体已经抵达了须弥。
“利用虚空收割民众的梦境啊······”雷电影停下了手上的动作，人偶将军接管了身体的控制权，“按照你的描述，大慈树王实际上一直都在抽调民众的梦，来镇压某种邪秽。”
须弥的大人是不会做梦的，但提瓦特大陆上的其他民众都会。
因为大慈树王建立的虚空覆盖了整个须弥，祂抽调了民众的梦去做一件事情。
而虚空的这份用途被教令院或者说博士洞察了，于是他们稍微修改了一下，在极短的时间里让民众在梦境中反复轮回。
准确数字是168次，而这是被荧给截停了的情况下。
这些事情发生在一夜之间。
大慈树王常年抽调，而教令院打算竭泽而渔。
“是的，这是计划的第二步，利用虚空和梦境的力量，将神之心的力量引导出来，供给机体驱动。”
接下来还有第三步，把所谓的神明罐装知识灌输进去，最后还要等散兵自己站起来。
事实上第二步计划完成的时候，散兵的想法就已经成功了。
这个时期的祂可以利用海芭夏作为跳板，哪怕祂本人还在须弥城，但可以直接观察到禅那园发生的一切。
甚至可以直接在禅那园唤来雷暴，“帮助”荧解决掉愚人众安排来的敌人。
“居然如此麻烦。”人偶将军语气带着几分不解，“驱动神之心，是这么麻烦的事情吗？”
祂询问的是雷电影。
一心净土里的雷电影摇了摇头，“并没有这么麻烦。”
对这位魔神战争的胜利者而言，驱动神之心如同吃饭饮水一般简单。
如果不是情况不对，雷电影甚至想要加入教令院，尝试着调试一下散兵，帮助散兵更快速的登顶神位。
祂对散兵没有多少的感情。
人的感情往往需要时间作为堆积，即使是神明，显然也并不算例外。
至少提瓦特的神，并不算例外。
祂们并非如同希腊神明一般，完全由强欲和力量支配的神明，也不是另一种完全按照规则和逻辑运行的神明。
在姜青看来，祂们偏向于感性用事。
而散兵刚刚被制造出来，就因为无法承载神之心被祂给封印进了华馆。
当时八重神子就建议祂直接把散兵给摧毁掉，然而雷电影犹豫了片刻，觉得散兵既然有了意识，那就等同于一个新生的生命。
不经过允许的赋予生命，又随随便便地摧毁它的生命，这显然是不好的。
而雷电影对散兵的仁慈仅限于此。
没有接触，就不会有多余的感情。
除此之外祂大概是真的没关心过自己曾经制作的人偶还存活于世，后来散兵在踏鞴沙事件之中向幕府求援，然而当时雷电影根本不知道这回事。
最后八重神子代为接待，然而没等八重神子安排好人手，尚且还以【倾奇者】身份活动的散兵觉得幕府并不可信，然后自己孤身返回了踏鞴沙。
这就是双方最后一次接触的机会了。
从那之后，雷电影制作出了人偶将军，自己进入一心净土冥想。
而散兵怀着因为踏鞴沙事件而衍生出来的仇恨，想要证明自己的欲望加入了愚人众。
双方最后走到了这一步，它即将登神，挑战自己一直都想要挑战的神。
可惜散兵并不清楚，那个它情绪复杂的仇视对象已经先一步抵达了须弥，甚至想要加入到对它的调试计划之中，提前帮助它登神。
走到了这一步，雷电影之所以愿意来一趟须弥，完全是因为祂也认为自己和散兵有需要解决的因果。
既然没有培养，而只是赋予生命，那么雷电影并不具备教育对方的身份。
因为散兵蒙受苦难的时候祂既然没有出现，那么自然也不能斥责对方因为苦难而养成的脾性。
合情合理。
但祂确实赋予了散兵生命，并且散兵即将登神，散兵也想要在雷电影面前证明自己。
那么刚好，姜青也就给了这个建议。
姜青的想法其实并不复杂。
雷电影赋予了散兵生命，却没有培养过散兵，基于这个道理，散兵为恶的时候祂也不具备教育对方的身份，唯一能够用的理由，就是【为了正义】。
因为散兵走上了错误的道路，做了坏事。
雷电影不是教育对方走错了路，祂不具备这个身份。
但因为对方做了坏事，为了民众和正义，所以要站出来阻止对方。
长辈的身份可以教育对方，可祂没有长辈的身份，但好在律法只需要解决犯罪分子。
刚好，作为雷之神，雷电影需要为自己治下的子民负责。
祂可以掀动眼狩令和锁国令，放任九条孝行的某些行动，但这是雷电将军作为稻妻神明的自由和权力。
祂庇护了这个国度很多年，按照提瓦特的规则，理所当然掌握了这个国家和依附于国家的民众的处理权。
这是提瓦特的神权规则，神明有权利处置依附自己的一切，尽管祂们往往过于良善，并不会强求民众去做些什么事情。
但实际上，包括民众的生命，这都是神明的财产。
而散兵并没有这种权力，祂却先暗杀了雷电五传，后在海祗岛散播邪眼，导致了很多无辜人的死。
于是事情就合理起来了。
不是作为长辈苦口婆心地讲道理，而是作为雷神，祂要为无辜而死的稻妻民众复仇。
雷电影认可了姜青的说辞，打算为了正义而战。
祂也不认为自己算得上是散兵的长辈，因为从一开始，散兵只是祂手里并不趁手的工具。
祂希望对方承载神之心，然后自己去修行冥想，思考永恒。
然而散兵无法承载神之心，并不具备被祂关心的价值，于是祂将散兵封印进了华馆。
后来散兵还是从华馆中走了出来，遇上了好心的武士，前往踏鞴沙生活。
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