243-筹码和交换 (第1/2页)
　　
　　努力显然并不是一定会得到收获。
　　
　　罗摩并不算失望，他也很难对龙蜥寄托太多的希望。
　　
　　如果它们有足够稳定的文明，凭借着个体力量上的优势，渊下宫应该是撑不到大日御舆的时期了。
　　
　　既然是白夜国人活了下来，并且取得了最后的胜利，早期的深海龙蜥自然是不够强大的。
　　
　　那是它们恢复稳定，迎回水龙王最好的机会。
　　
　　而自此之后，神明连番出手干涉这片土地，最后把深海龙蜥的未来给磋磨掉了。
　　
　　失败就是最好的证据。
　　
　　罗摩没有损失过于贵重的宝物，自然也只是稍有失望。
　　
　　下一次的海祇御灵祭已经是很久之后的事情，到了那个阶段，主线剧情恐怕都已经走完了。
　　
　　罗摩自信如果自己能够活到那个时候，肯定也有了魔神阶位的实力。
　　
　　到时候即使奥罗巴斯的力量罩不住海祇岛，罗摩也可以自己来罩。
　　
　　再不济，稻妻地广人稀，向鸣神寻求一片新的适合海祇岛人居住的土地也并非是做不到的。
　　
　　清籁岛就是个很好的地方。
　　
　　鸣神射杀雷鸟之后，雷鸟化身的雷霆将此地完全遮蔽，改变了清籁岛的环境，也是因此，清籁岛人不得不离开故土。
　　
　　即使巫女加固了封印，但这里也还是不适合正常人定居生活。
　　
　　这个问题是有机会解决的，它能够变成世界任务，自然就有解决的办法。
　　
　　而空哥能够解决的问题，对于这个时期的雷电影而言，多半也不是什么难题。
　　
　　不过鸣神从未关注过雷鸟死亡之后的后遗症。
　　
　　很难说为什么将军不去干脆地清理掉清籁岛上的雷鸣，大概去看，也许是稻妻人确实不算很多。
　　
　　鸣神岛一地就足以支撑稻妻绝大多数人的生活，清籁岛、鹤观和八酝岛的重要程度都相对有限。
　　
　　海祇岛？
　　
　　它算稻妻的一部分，但也不是很重要就是了。
　　
　　既然有了后路，罗摩就不会介意替别人做出承诺。
　　
　　这本来也是鸣神赋予他的权力，作为让他冒险送头的必然补偿。
　　
　　阿祇并不相信。
　　
　　她捏了捏手中的信物，还是不太相信。
　　
　　罗摩说的太简单了。
　　
　　他用了三两句话决定了海祇岛的未来，决定了大日御舆的熄灭，这些困扰了龙蜥千年的麻烦，到了这个人的嘴边，却成了可以轻易决定的问题。
　　
　　可他甚至不是个海祇岛人，却妄言能够代替海祇岛做出决定。
　　
　　你说舍弃大日御舆，说放走龙蜥就能够办到的？
　　
　　我不相信。
　　
　　“你这样就有些奇怪了，女士。”罗摩捏了捏眉心，“你来见我，不就是因为相信我的筹码么。”
　　
　　“可现在我将筹码摆在伱的面前，告诉你交易结束了，你可以选择一项承诺要求我兑现，你却怀疑我的承诺·······”
　　
　　他停顿了一下，还是决定以最简单的方式证明，“何妨一试呢？”
　　
　　这是所有承诺最简单的解决方式。
　　
　　倘若你怀疑一个人能否兑现自己的诺言，那么你大可以要求对方按照自己的诺言去做事。
　　
　　如果他做到了，怀疑就没有必要了。
　　
　　这样的理念让阿祇有些难绷。
　　
　　她实在不知道，千年来和自己接触的这两个人里面，究竟是前一个接触深渊力量的人更像一个疯子，还是后一个一切看上去正常的人更像是个疯子。
　　
　　“好，那你就放开龙蜥，关闭大日御舆。”她还是决定一试。
　　
　　突然之间，她有些理解了罗摩之前的说辞。
　　
　　当你拿出来的都是你不在乎的东西的时候，你就不会关心它能否给你带来丰厚的回报。
　　
　　因为它们真的不重要。
　　
　　海祇岛对罗摩不重要，所以它的生死作为一种筹码，其实也并不昂贵。
　　
　　这样的理解反而令阿祇有些头疼。
　　
　　她还没有考虑过怎么反抗海祇岛，目前她的想法还只是拯救地下的龙蜥。
　　
　　自大蛇死后，御灵祭也不是第一次举行了，但阿祇还没有找到一次行动的机会。
　　
　　大日御舆真的是个不该出现的奇迹，它矗立在这里，哪怕已经没有人控制它，它仍旧能够把龙蜥拒之门外。
　　
　　在没有外界技术力交流，被龙蜥狩猎的研究环境之中，阿倍良久能够抬出这种大杀器，活生生把龙蜥给摁下去了。
　　
　　那位常世大神的神启，只能说是很有东西。
　　
　　如果稻妻未来也能有这种技术力的发展，他们锁国不锁国，其实都不重要了。
　　
　　这一次依托渊上带着深渊科技的出现，阿祇有了行动的机会，引出了后续版本的三界路飨祭。
　　
　　“当然可以。”罗摩应下。
　　
　　他还需要给空哥预留一些时间，渊下宫其余的秘密都不重要，但日月前事作为许诺之中的报酬，自然是应该被找回来的。
　　
　　但这个时间挺够用的了。
　　
　　从现在往返去邀请珊瑚宫心海下来和阿祇会面，三方势力之二会和做出最终判断，这样的时间不够用来探索渊下宫全境，但只是去找一本日月前事，这并不算困难。
　　
　　如果不是为了把自己摘出去，罗摩其实也不必等待仪式完成之后出现的【常世之灵】去指引空寻找古书，他自己就知道那本书的方位。
　　
　　这种警惕也不知道有没有用，涉及到命运，最常规的一种应用就是命定之死。即在时间的尺度上，你一定会在这个时间以死亡作为命运的结果。
　　
　　命定之死的核心不是死亡，而是命运钦定了事情的发生。
　　
　　提瓦特的过去可以被操控，那么对于真正强大的神明来说，未来也未必是一团迷雾。
　　
　　在纳西妲的描述之种，世界树并不会记载那些降临者，所以祂没办法帮助空找到妹妹荧的消息。
　　
　　但在那位时间之执政的操作之中，祂很明显地预算到了雷电影和人偶将军的决战，所以才能够完成从未来种下过去的神樱树这种操作。
　　
　　而这场决战，就是由空直接引导的。
　　
　　他没有把雷电影扳回另外的道路，雷电影就不会和人偶将军走上决裂和争斗的道路，自然也不会有之后的事情发生。
　　
　　伊斯塔露的操作，首先得建立在祂看到了这场战争的出现。
　　
　　这是因果理论之中，由果到因的发展，你先看到了事情的结果，然后顺势在其中做自己的事情，最后你做的事情反过来诱导了事情的发展，抵达了你看到的那个结果。
　　
　　而因果论更加广为人知的，是由因及果，你这么做了，才导致了这个结果。
　　
　　难度上说，其实后者更加浮夸一些。
　　
　　伊斯塔露先做了这件事情，于是在未来的某一天就一定会发生这么一件事情——一场混战把雷电影拉回五百年前，祂从雷电真的手中接过神樱树的种子，然后种下神樱树。
　　
　　这件事情的自然程度就好像你种了种子，未来它就会成长并且结出果实一样，看上去十分自然且随意，就好像事情就应该这么发展，没有任何的难度可言，似乎根本没办法和预测未来这种大手笔相比。
　　
　　但让一件事情必然发生，去迎合你种下种子这件事情，在罗摩的理解之中反而是更加困难的。
　　
　　所以搞哲学的大多短命，天天想为什么生为什么死，但又没有办法去验证，当然就短命了。
　　
　　罗摩拍了拍自己的面颊。
　　
　　“就你这个水准，就不要想时间和命运这种东西了，搞不好你都不配被人家算计呢？”他忍不住叹了一口气，“真是······”
　　
　　知道的越多，猜测就会更多。猜测延伸出更多的问题，反而显得自己越发无知。
　　
　　“你没事吧。”阿祇沉默了一下，稍微扔出了一点关心。
　　
　　果然是个疯子。
　　
　　她肯定了自己的想法，然后顿时轻松了许多。
　　
　　如果一定要挑出一个脑袋有病的，阿祇并不希望是自己。
　　
　　而现在她如愿以偿了。
　　
　　“有一点，但不多。”罗摩想了想，“不过这不重要了。”
　　
　　“大日御舆的运转是它最基础的规则，它也没有停息的时候。”
　　
　　庇护白夜国是大日御舆存在的意义，阿倍良久修筑这座高塔的时候，就没有期待过它会有熄灭的一天。
　　
　　因为这个时期，白夜国人已经尝试过很多次逃离了。
　　
　　他们还有关于地上世界的记录，然而他们只能够在海渊之下，依靠千灯的微光抵御龙蜥的狩猎。
　　
　　也就是在这个时期，发生了雪山古国被毁灭的故事。
　　
　　人们颂扬天空岛派遣神使在地上行走，而后的某一天，魔神开始支配整片大地。
　　
　　阿倍良久也许期待过大日御舆被白夜国人关闭，这意味着他们不再需要这个虚假的大日，已经有了走到太阳下的机会。
　　
　　但他肯定不会去赌。
　　
　　而龙蜥是无法在大日御舆的辉光之中行走的，所以哪怕明知道同族就在大日御舆的底下，它们也毫无办法。
　　
　　直到三界路飨祭的时期，阿祇利用黑暗遮蔽了大日御舆，方才给龙蜥争取到了突袭和拯救的机会。
　　
　　罗摩想要帮助阿祇，要么推动三界路飨祭的出现，要么主动去关闭大日御舆。
　　
　　两个选择一样简单。
　　
　　三界路飨祭的发生背景，突出一个承上。
　　
　　为了找到【日月前事】，渊上和龙蜥合作，换取了教团在龙蜥领地的畅通无阻，并且要求龙蜥修筑了三座高塔。
　　
　　
　　
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