51-很清楚的划分 (第1/2页)
　　
　　珐露珊想要生气的。
　　
　　一个人在你面前，丝毫不顾惜你的面子，就是硬猜你的心情。
　　
　　他猜错了你不开心，他猜对了，你也不会开心。
　　
　　但她刚想要生气，罗摩就扔出了另外的消息。
　　
　　“小吉祥草王冕下。”
　　
　　珐露珊话语恭敬，“知论派学者珐露珊，很荣幸能够有机会一睹您的真容。”
　　
　　他都把草之神扔出来了，珐露珊的这点小脾气，就显得不值一提了。
　　
　　但是······草之神怎么会站在沙漠民这边？
　　
　　祂都站在罗摩这边了，教令院不是真的就完蛋了？
　　
　　“不必拘泥于这些俗礼，因为我也并非是一个合格的神明。”
　　
　　纳西妲神色温和，“在过去的五百年里，我从未亲自统治过须弥，有关统治，一直是六贤者负责的。”
　　
　　“而我被他们囚禁在了净善宫，禁止和外界有任何的接触。”
　　
　　“什么！？”
　　
　　珐露珊的语调拉高。
　　
　　她真的无暇顾忌发生在自己身上的一点“小”问题了。
　　
　　提瓦特的教育环境之下，神明才是真正的大事情，而凡人的苦难，就显得有些无关紧要。
　　
　　“贤者们怎么敢做这种事情的！”
　　
　　除了不可置信，就是怀疑人生。
　　
　　“不生气了？”罗摩问询道。
　　
　　“别和我开玩笑了，”珐露珊唇瓣抿起，“我承认你转移话题的说辞意外有用，好了吧？”
　　
　　“我知道你很难理解，毕竟大家接受的教育就是这样的。”罗摩神色平静，“但既然都知道神明会死，那么也只能说明祂们同样是一种正常的生命体。”
　　
　　“也许相较于人类，祂们生而神圣。”
　　
　　“但只要是生命，会被生老病死这种东西所束缚，那么祂们也就是一种另类的生命体而已。”
　　
　　而不是什么真正的神明。
　　
　　“你对神明完全没有什么尊重可言。”珐露珊察觉到了大家认知上的不同。
　　
　　“沙海没有神明。”
　　
　　“自从赤王死去之后，沙海就再也没有什么神明庇佑了。”
　　
　　时至今日，赤王的信仰仍旧在沙海之中传扬。
　　
　　但罗摩认为，这纯粹是一种基于市场需求而诞生的信仰崇拜而已。
　　
　　雨林仍旧有神，你不想屈服于雨林，就要为自己找到一个神明来信仰和崇拜。
　　
　　沙漠只有一个赤王，你不信仰祂，还能信仰谁呢？
　　
　　可祂已经死了。
　　
　　对于一个死去了数百年的神明，也许人们有缅怀和尊敬，但不太可能有太多的信仰和崇拜。
　　
　　“赤王的信仰能够维系起来，完全依靠了教令院。”
　　
　　罗摩的笑容讥诮，“如果没有他们的压迫，一个死去了数百年的神明，祂的神庙恐怕都要被人推翻了。”
　　
　　“罗摩的言行总是如此，还请你不要介怀。”
　　
　　纳西妲的话语温柔，“他信仰强权而不信仰正义，知道道理却并不践行道理，总是为了自己的欲望而行动，并不算是一个合格的掌权者。”
　　
　　珐露珊有些头疼，她揉了揉眉心，颇有些痛苦的闭上了眼睛。
　　
　　
　　
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