32-道理 (第1/2页)
　　
　　把塔德菈找来是临时起意。
　　
　　罗摩确实有一件需要她去做的事情，但她问出了一个不该问的问题，罗摩就意识到了塔德菈有问题。
　　
　　猎鹰很少询问为什么。
　　
　　部落培养她们，她们只需要知道任务，而不需要知道为什么会有这份任务。
　　
　　罗摩并不会要求塔德菈这么做，但在监视罗摩之前，这就是塔德菈接受的教育。
　　
　　当她问出了一个不符合身份的问题的时候，就意味着塔德菈出问题了。
　　
　　谁能够在自己的面前，悄无声息地取代塔德菈的身份说话？
　　
　　只剩下纳西妲这个草之神了。
　　
　　罗摩掀起了几分微笑。
　　
　　接触纳西妲的方法有，而且很多，但都不稳定。
　　
　　这个身体被囚禁在净善宫的神，意识却能够辐射近乎须弥的全境。
　　
　　远的不说，罗摩完全可以去一趟阿如村，然后接触一下疯学者这个群体来摸奖。
　　
　　甚至来说，可能在雨林之中随便撞见个小孩子，都可能刚好遇上了纳西妲。
　　
　　但这些可能性都太小了。
　　
　　把握最高的还是迪娜泽黛，这个病弱女孩的境遇实属离奇，理论上神平等的爱人，可神也是有感情的生物。
　　
　　有了感情，就会有偏向。
　　
　　讲道理，迪娜泽黛做的事情，也确实值得纳西妲偏爱一分。
　　
　　她毕竟是在当下的须弥之中，唯一高举小吉祥草王大旗的信徒。
　　
　　付出不一定有回报，但付出了才有资格谈回报，她付出了这些努力，再加上魔鳞病的纠缠，纳西妲自然更加偏爱迪娜泽黛。
　　
　　而这一次的意外之喜得到了全新的成果。
　　
　　世界上果然是意外居多，你的计划明明还能用，但下一刻就出现了一个意外，让你的计划不得不做出修改。
　　
　　“我回答了你的问题，你也应该问答我的问题了。”纳西妲认真地说道，“你的目的呢，罗摩。”
　　
　　罗摩稍微的思考了一下。
　　
　　如果说是刷经验，这就多少有些离谱了，不如换个更加简单的答案。
　　
　　“为了反抗不公，为了正义，所以我来了。”
　　
　　他的回答并不慷慨激昂，但也不是玩笑一般，像是简单陈述一个答案。
　　
　　“反抗不公，正义······这么说来，你是站在了沙漠民的立场上。”
　　
　　纳西妲立刻陷入了思索，“这倒也并没有什么问题。”
　　
　　祂没办法偏向雨林。
　　
　　一来须弥在很早之前就包含了雨林和沙漠，这两个地方理论上都是草之神的领土，祂没理由有什么偏见。
　　
　　此外六贤者这个团体做的事情，也不值得祂产生任何的偏向。
　　
　　没有心里偏向，那就公正客观地对待这件事情。
　　
　　嗯，应该反抗的。
　　
　　“教令院管控知识的流通，禁止学者在沙漠授课，只把阿如村当作了一个流放【触犯禁律】的学者的监牢。”
　　
　　光是流放这个词，就能够看出来阿如村在贤者们眼中是个什么地位了。
　　
　　“此外，他们虽然招揽了沙漠民出身的学者，但同时又卡住了他们的学习资源，不允许他们享受和雨林学者相同的待遇。”
　　
　　“这些事情在贤者眼中有一番道理，但对于你们而言，就是赤裸裸地压迫了。”
　　
　　
　　
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