第七百八十七节 盗运与不化骨 (第2/2页)
　　
　　也正因为九鼎可以凝聚现世众人之运，千万年积累下来，所以它才会拥有令人望尘莫及的力量。
　　
　　运、势。
　　
　　可不是所有修士，都与这两种力量沾边的。
　　
　　也只有如方隐川这样的运道修士，亦或者张如山这样的势道高手。
　　
　　才有可能驾驭一部分九鼎之力，并将之化为己用。
　　
　　其他不相干流派的修士，就算再怎么垂涎九鼎之力，也只能是干看着流口水。
　　
　　如果放在以前，师弋也只能对着这大巫手段干瞪眼。
　　
　　毕竟，师弋的流派乃是冰道，这和运道完全连边都不沾。
　　
　　就算师弋身上的运势，比一般运道修士还要强，可依旧改变不了无法运用的现实。
　　
　　可现在情况却不同了，因为师弋掌握了金属性螟虫的从革能力。
　　
　　拥有从革能力，师弋能够轻易的改变自己的五行属性。
　　
　　虽然现阶段，师弋也只能改变五行分类。
　　
　　但是，进一步过度到具体分支流派，在理论上也是很可行的。
　　
　　也就是说，师弋可以借从革能力。
　　
　　将自己的流派从冰道倒腾到运道，用以接受窃取的九鼎力量。
　　
　　一念及此，师弋不禁兴奋了起来。
　　
　　如果能够借用九鼎之力，对抗圣胎境敌人，或许就能够变为可能。
　　
　　破冰的铁锤近在眼前，师弋自然是有些安耐不住。
　　
　　师弈秋在师弋的吩咐下，很快就将盗取九鼎之力的方法记录了下来。
　　
　　随后，师弋将这种方法从头到尾，快速的浏览了一遍。
　　
　　看过之后师弋才明白，为何师弈秋的前身掌握了这样的方法。
　　
　　可最终，她却依旧没能从棺材当中逃出来。
　　
　　原来，那大巫的方法是利用九牧之金制作一件特殊的巫器。
　　
　　然后，借这件巫器勾连九鼎，从而分流出一部分力量。
　　
　　这个方法理论上，是没有什么问题的。
　　
　　毕竟，九鼎本质上也是以巫器为原型所打造的。
　　
　　只不过，九鼎绝非一般的巫器。
　　
　　尤其是到了禹帝时期，他又对九鼎进行了一轮升级改造。
　　
　　让九鼎不仅具备了巫器特征，而且也同时带有了修真器物的优点。
　　
　　九鼎可以说是，集血脉和修真两种体系下的大成之作。
　　
　　如果硬偷的话，肯定会被九鼎之中的器灵察觉。
　　
　　最终的结果，肯定是不言而喻的。
　　
　　当年，被困的大巫在经过尝试之后，就直接引起了九鼎的注意。
　　
　　只是大巫当时的处境，让她不会轻易的死去。
　　
　　可以说黄帝对她们的痛恨，间接从九鼎手上救了她一命。
　　
　　有过失败经验之后，大巫想到了解决的办法。
　　
　　她所提供的解决途径是，利用一种名为不化骨的宝物，来为巫器进行加持。
　　
　　这样一来，就可以避免引起九鼎的注意了。
　　
　　而当年那大巫没能从棺椁之中脱身，正是因为她无法搞到不化骨。
　　
　　仔细查看之后，师弋才知道这不化骨乃是旱魃死后，身体残渣所化。
　　
　　而在绝地天通之后，现世根本不可能有旱魃的存在……