第四百九十一章 越是修行，越会发现查克拉是有极限的！ (第1/2页)
　　
　　虽然六道仙人头顶长犄角，身后有——咳！
　　
　　六道仙人身后没尾巴，肚脐眼上也没“尾巴”，倒是眉心上多出了一只眼。
　　
　　但是毫无疑问，六道仙人就是“仙”！
　　
　　要让奈良揽桂来评的话，六道仙人的【仙人模式】，绝对是所有【仙人模式】里面最适合人类，同时也是最强的那个！
　　
　　六道仙人的【仙人模式】的强大，归功于他本身的强大，也归功于受到“老爷爷传功”的鸣佐的强大。
　　
　　而六道仙人的【仙人模式】的适配率，就全赖其他几种【仙人模式】的异化率了。
　　
　　妙木山的仙术会让人变蛤蟆，龙地洞的仙术会让人变成蛇。
　　
　　就算是湿骨林的仙术，也会让人的躯体陷入一定程度的“蛞蝓化”。
　　
　　三大圣地的三类【仙人模式】，全部都是由通灵兽（或者说动物）研究出来的。
　　
　　与人类的体质不适配，也在情理之中。
　　
　　可六道仙人的【仙人模式】——更准确的说法是【六道仙人模式】——它完全不会对使用者的身体造成动物化或者异形化。
　　
　　【六道仙人模式】只会带来两个字：
　　
　　强度！
　　
　　强度！
　　
　　还是**的强度！！
　　
　　其实除开【六道仙人模式】之外，还有另外几种特殊的“模式”，不会给人带来动物化的负面效果，只会给人带来强度的提升。
　　
　　而这些特殊的战斗模式，几乎都与漩涡鸣人有关。
　　
　　开启了【仙人模式】的“仙鸣”；
　　
　　进入到“九尾查克拉模式”的“金鸣”；
　　
　　与九尾和解，同时使用仙人模式和九尾查克拉模式的“仙狐”；
　　
　　以及由六道仙人亲自下场开挂得来的“六道仙人模式”。
　　
　　奈良揽桂不喜三大圣地的特异化【仙人模式】，体内也没有封印什么九尾，上述的几种模式多半盼望不上。
　　
　　至于【六道仙人模式】。
　　
　　奈良揽桂一直以来孜孜不倦地追求着的常态化、人类版仙人模式的终极形态，就是【六道仙人模式】了！
　　
　　但非常可惜的是。
　　
　　【六道仙人模式】与奈良揽桂之间的距离。
　　
　　比另外几种“特殊模式”与他之间的距离还要更远。
　　
　　奈良揽桂已经分别获得了妙木山和湿骨林的【仙人模式】。
　　
　　九尾嘛，木叶手里也已经有了两只。（准确说法是一只半）
　　
　　如果奈良揽桂愿意的话，他也可以追求那什么“仙鹿”、“金鹿”形态。
　　
　　但【六道仙人模式】截然不同。
　　
　　（根据公式书中描述，这门忍术不是忍者可以选择、学会的，而是这种术本身在选择忍者。）
　　
　　排除掉那些神神叨叨的论调不谈。
　　
　　想要学习【六道仙人模式】，最为核心的一个问题，就在于该怎么让六道仙人给你开挂！
　　
　　是的。
　　
　　【六道仙人模式】本就是六道仙人专门给预言之子（划掉）——转世小儿子开的外挂。
　　
　　连大儿子都摸不到的东西，其他人真就是想都不用想了。
　　
　　（其实，六道仙人给漩涡鸣人开的挂是【六道仙人模式】，给宇智波佐助也有开挂，是【六勾玉轮回眼】。）
　　
　　总之还是那句话。
　　
　　忍者世界里最为强大的几种力量。
　　
　　血继网罗，轮回眼，仙人模式……
　　
　　这些力量自始至终都被那一小撮人——或者干脆说就是大筒木一家子给掌握着。
　　
　　如果上面的人不给开渠道，下面的人一辈子都只能当个“普通人”。
　　
　　哪怕是宇智波斑这样的因陀罗转世者。
　　
　　他开启轮回眼，也不是凭借的自身力量，而是依赖于因陀罗与阿修罗的查克拉的结合，从净土之中共鸣出了六道仙人的力量！
　　
　　试想一下。
　　
　　如果六道仙人单方面掐断这种共鸣联系，宇智波斑在临死之前还能够“觉醒”出【轮回眼】吗？还能够通灵召唤出【外道魔像】吗？
　　
　　不是“很难的啦”。
　　
　　而是“根本不可能”！
　　
　　从表面上看，忍界中可以一直走到最终点的力量有许多种。
　　
　　但实际上，就奈良揽桂这样的“普通忍者”，他想要走到对岸，只有自然能量一条路。
　　
　　其他的像是什么血继限界、血继网罗、尾兽之力……
　　
　　最为核心的几点力量，全在六道仙人手中掐着呢！
　　
　　奈良揽桂可还没有忘记他身上的那道【六道仙法·自业咒缚之术】。
　　
　　
　　
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