第四百三十三章 湿骨林的仙人模式！ (第2/2页)
　　
　　如果说妙木山的仙人模式是把人类变成蛤蟆。
　　
　　那么龙地洞的仙人模式，就是把人类变为蛇！
　　
　　像是仙人兜那样的，头上长犄角，眼瞳生角膜，身躯覆白鳞，肚脐长尾巴（雾）这样的，都还算是好的。
　　
　　修行龙地洞的仙人模式失败的大蛇丸，他甚至连人类形态都无法保持住，整个人看上去就像是一条由密密麻麻的白鳞小蛇结合而成的惨白大蛇！
　　
　　真·不做人啦！
　　
　　奈良揽桂修行【仙人模式·妙木山】的时间不长，但清楚知道它的“丑化”效果有多强。
　　
　　在三大圣地当中，对【仙人模式】的了解程度最深的，莫过于最顶端的三大仙人了。
　　
　　大蛤蟆仙人。
　　
　　白蛇仙人。
　　
　　活蝓仙人。
　　
　　关于【仙人模式·妙木山】的丑化问题。
　　
　　奈良揽桂要是直接跑去妙木山向大蛤蟆仙人请教……
　　
　　他的心头难免会有些发憷。
　　
　　要知道。
　　
　　大蛤蟆仙人掌握极为罕见且特殊的预言能力。
　　
　　从某种意义上来说，大蛤蟆仙人甚至称得上是奈良揽桂的“天敌”般的存在。
　　
　　若是奈良揽桂的实力水平足够强大，强大到能够单手镇压妙木山。
　　
　　那他对妙木山，还不会有什么特别情绪。
　　
　　关键是奈良揽桂的实力比不上大蛤蟆仙人！
　　
　　这就很让人头疼了……
　　
　　所以对于妙木山，奈良揽桂从来都是敬而远之的。
　　
　　之前深作仙人还曾邀请奈良揽桂去妙木山做客。
　　
　　他也是在思考一番后，主动拒绝了对方的好意。
　　
　　可活蝓仙人就不一样了。
　　
　　湿骨林不像是妙木山，喜欢在忍界中招收（培养）什么所谓的“预言之子”、“救世主”。
　　
　　活蝓仙人也不像是大蛤蟆仙人，掌握什么时空预言的手段。
　　
　　就奈良揽桂与活蝓仙人的短暂接触经历来看。
　　
　　活蝓仙人的性格……
　　
　　还是挺软的。
　　
　　三大圣地，若是依据奈良揽桂的个人观感来做个排序的话。
　　
　　湿骨林第一。
　　
　　龙地洞其次。
　　
　　妙木山，只能排列在最后。
　　
　　湿骨林的蛞蝓，不显山不漏水。
　　
　　萌物的身份特征，还要强于仙人的身份地位。
　　
　　龙地洞的大蛇，甭管它们有多冷血残忍，对方至少摆明车马，人家从来都不是什么好动物。
　　
　　但妙木山的蛤蟆……
　　
　　奈良揽桂是真的看不懂。
　　
　　强大生灵，关照人类，培养强者……
　　
　　这一套流程，奈良揽桂完全可以理解。
　　
　　可根本性的问题，在于妙木山在这一套环节中添加了非常明显的神棍手段。
　　
　　预言！
　　
　　天命之子仅此一家，他人别无可能。
　　
　　奈良揽桂对这套玩意儿分外恶心。
　　
　　比六道老头子公开给儿子开挂更恶心的。
　　
　　大概就是隔壁大海上的那个【预言】自己是海贼王的太阳神了！
　　
　　“办法当然是有的，奈良大人。”
　　
　　活蝓仙人不知道奈良揽桂此刻丰富的心理活动，它在思考片刻之后，缓缓回答道。
　　
　　“三大圣地的仙人模式，归根结底是蛇、青蛙、蛞蝓的仙人模式。
　　
　　“奈良大人想要解决您刚才的问题，唯一的办法，就是开创出您专属的【仙人模式】。
　　
　　“不是湿骨林的仙人模式。
　　
　　“而是只属于人类的【仙人模式】。”
　　
　　(本章完)