第二百九十七章 神明的家庭关系 (第2/2页)
　　
　　“须佐之男自他的鼻子中诞生。”
　　
　　伊邪那美：“鼻子所代表的是‘气’，是他的勇气、胆气、血气、精气。”
　　
　　没了天照的光，伊邪纳岐再也无法照亮他人。
　　
　　没了月读的光，伊邪纳岐永远看不清黑暗中的前路。
　　
　　而没有了须佐之男的气，伊邪纳岐彻底失去了自信和胆量，变成了一个只会逃跑的弱者。
　　
　　“所以，他们三个是我从伊邪纳岐身上强行分离出来的孩子。”
　　
　　原本，这三个孩子都诞生于伊邪纳岐。
　　
　　按照十拳剑属于须佐，从十拳剑上诞生的宗像三女神只是须佐的女儿这一点看。
　　
　　权柄属于伊邪纳岐，三贵子携带权柄而生，那他们应当只属于伊邪纳岐，而跟伊邪那美无关。
　　
　　可偏偏，当天照去统治高天原，月读去统治夜之食原，唯有须佐之男留在海边哭泣，只为再次见到母亲。
　　
　　“当那孩子称呼我为母亲的那一刻，我的存在，便成了定数。”
　　
　　须佐之男喊了一声母亲，这母亲二字不仅仅只是一个称呼，更是对三贵子诞生这一既定事实的因果确立。
　　
　　“他依旧强大，因为天照和月读，没有与我亲近。”
　　
　　“可失去了须佐那孩子所代表的气，”伊邪那美露出了戏谑的微笑：“他，哪还有胆量，去跟蛭子神交锋？”
　　
　　“嘛。”
　　
　　说到这，伊邪那美冷笑一声：“反正也一样，哪怕没有失去这份胆气，那家伙也从不敢去第七层，加入诸神同蛭子神的战斗。”
　　
　　在伊邪那美的描述中，高天原神系的父神伊邪纳岐是个人渣败类、孬种胆小鬼。
　　
　　“哦，还有道反之力。”
　　
　　伊邪那美似乎想到了什么：“那家伙没胆子直面我，就将力量留给了道反，还特地培养比嘉一族来跟我作对。”
　　
　　“不过那家伙肯定没想到，我会借机将千引之法改造为邪神的囚笼。”
　　
　　比嘉琴子体内封印的大量邪神，它们正是曾经追随伊邪纳岐来到人间的高天原的神明。
　　
　　然而跟父神一样，这些神明也失去了与蛭子神拼死厮杀的胆量。
　　
　　它们逃跑了，逃到了人间、彼世、虚世…
　　
　　只是让伊邪纳岐也没想到的是，本该是他用来对付伊邪那美和黄泉大军的比嘉一族，这些奴仆般的家犬，竟是对曾经的主人们露出了爪牙。
　　
　　比嘉一族的道反之力，蕴含着伊邪纳岐的权能。
　　
　　如果只是如此，那也没什么。
　　
　　可偏偏，伊邪那美又往这股力量里，注入了来自于她的权能。
　　
　　于是，日本神系的父神和母神，同时给予比嘉一族言灵。
　　
　　来自高天原的神明们面对这样的言灵，怎么应对？
　　
　　他们的父，他们的母，同时开口。
　　
　　单单只说压制和克制效果，即便是天照、月读、须佐来了，同样得避其锋芒。
　　
　　也就是这三位早已脱离了神系血脉的桎梏，纵使道反之力对他们的影响也极其有限。
　　
　　相比之下，那些个堕落的神明面对继承了道反之力的比嘉一族的当家人，真的是被拿捏的死死的。